Originaltitel:
Psychology as Philosophy, Philosophy as Psychology: Articles and Reviews 2006-2019
Inhalt des Buches:
Da philosophische Probleme das Ergebnis unserer angeborenen Psychologie sind oder, wie Wittgenstein es ausdrückte, auf die mangelnde Klarheit der Sprache zurückzuführen sind, ziehen sie sich durch den gesamten menschlichen Diskurs und das menschliche Verhalten, so dass ein unendlicher Bedarf an philosophischer Analyse besteht, nicht nur in den "Humanwissenschaften" Philosophie, Soziologie, Anthropologie, Politikwissenschaft, Psychologie, Geschichte, Literatur, Religion usw., sondern auch in den "harten Wissenschaften" Physik, Mathematik und Biologie. Es ist allgemein üblich, die Fragen des Sprachspiels mit den wirklich wissenschaftlichen Fragen nach den empirischen Fakten zu vermischen. Der Szientismus ist allgegenwärtig, und Wittgenstein, der wohl größte intuitive Psychologe aller Zeiten, hat ihn uns schon vor langer Zeit vor Augen geführt, beginnend mit den Blauen und Braunen Büchern in den frühen 1930er Jahren. Die Sprache ist in unseren Genen programmiert und an fast unserem gesamten Sozialverhalten beteiligt. Philosophie im engeren Sinne (d. h. akademische Philosophie) ist, wie Wittgenstein gezeigt hat, das Studium der Art und Weise, wie Sprache verwendet wird (Sprachspiele), und ich betrachte sie als die beschreibende Psychologie des Denkens höherer Ordnung (d. h. so ziemlich alles, was mit Sprache zu tun hat und oft als System 2 oder langsames Denken bezeichnet wird). Wie ich jedoch in meinen Schriften des letzten Jahrzehnts hoffentlich gezeigt habe, wird auch nicht-sprachliches Verhalten oder System 1 oder schnelles Denken mit Sprache beschrieben, und das führt zu endloser Verwirrung, die ich hier zu klären versucht habe und die in den von mir vorgelegten Tabellen zusammengefasst ist.
Ich behaupte, dass die Tabelle der Intentionalität (Rationalität, Geist, Denken, Sprache, Persönlichkeit usw.), die hier im Vordergrund steht, mehr oder weniger genau beschreibt oder zumindest als Heuristik dafür dient, wie wir denken und uns verhalten, und daher nicht nur Philosophie und Psychologie umfasst, sondern alles andere (Geschichte, Literatur, Mathematik, Politik usw.). Besonders hervorzuheben ist, dass Intentionalität und Rationalität, wie ich sie (zusammen mit Searle, Wittgenstein und anderen) betrachte, sowohl bewusste, deliberative, sprachliche Handlungen des Systems 2 als auch unbewusste, automatisierte, vorsprachliche Handlungen oder Reflexe des Systems 1 umfassen. Ich gebe einen kritischen Überblick über einige der wichtigsten Erkenntnisse von zwei der bedeutendsten Verhaltensforscher der Neuzeit, Ludwig Wittgenstein und John Searle, über die logische Struktur der Intentionalität (Geist, Sprache, Verhalten), wobei ich von Wittgensteins grundlegender Entdeckung ausgehe, dass alle wirklich "philosophischen" Probleme die gleichen sind - nämlich Verwirrungen darüber, wie Sprache in einem bestimmten Kontext zu verwenden ist, und dass daher alle Lösungen die gleichen sind -, indem ich untersuche, wie Sprache in dem fraglichen Kontext so verwendet werden kann, dass ihre Wahrheitsbedingungen (Conditions of Satisfaction oder COS) klar sind. Das Grundproblem besteht darin, dass man alles sagen kann, aber man kann nicht jede beliebige Äußerung meinen (klare COS angeben), und Bedeutung ist nur in einem ganz bestimmten Kontext möglich.
Ich analysiere verschiedene Schriften von und über sie aus der modernen Perspektive der beiden Denksysteme (bekannt geworden als "schnelles Denken, langsames Denken"), wobei ich eine neue Tabelle der Intentionalität und eine neue Nomenklatur der dualen Systeme verwende. Ich zeige, dass dies eine leistungsfähige Heuristik zur Beschreibung von Verhalten ist, indem ich die Schriften einer Vielzahl von Verhaltensforschern (d. h. aller) kritisch prüfe. In der ersten Gruppe von Artikeln wird versucht, einen Einblick in unser Verhalten zu geben, der einigermaßen frei von theoretischen Verblendungen ist. In den nächsten drei Gruppen gehe ich auf drei der wichtigsten Wahnvorstellungen ein, die eine nachhaltige Welt verhindern - Technologie, Religion und Politik (kooperative Gruppen). Die Menschen glauben, dass die Gesellschaft durch sie gerettet werden kann. Im Rest des Buches gebe ich in kurzen Artikeln und Besprechungen aktueller Bücher bekannter Autoren einige Hinweise darauf, warum dies unwahrscheinlich ist.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9781951440992 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
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