Bewertung:

Die Kritiken zu Orson Scott Cards „Rachel und Leah“, dem dritten Buch der „Women of Genesis“-Reihe, lassen die Leserschaft geteilter Meinung sein. Viele schätzen die Unterhaltung und die Tiefe, die Card den biblischen Figuren verleiht, und erfreuen sich an den starken weiblichen Darstellungen und der fesselnden Erzählweise. Einige sind jedoch enttäuscht von der Darstellung der Charaktere, insbesondere von Leah, und kritisieren den Mangel an Fokus und Tempo der Erzählung. Darüber hinaus stellen mehrere Leser Unstimmigkeiten mit dem biblischen Text fest, die ihr Vergnügen schmälern.
Vorteile:⬤ Fesselnde Erzählung und eindringliche Charakterentwicklung.
⬤ Starke weibliche Charaktere, die die Kämpfe ihrer Zeit widerspiegeln.
⬤ Reichhaltiger historischer Kontext und Einblick in die biblische Zeit.
⬤ Ermutigende Themen des Glaubens und des persönlichen Kampfes.
⬤ Gut geschriebene Prosa, die für ein breites Publikum zugänglich ist.
⬤ Einige Leser waren der Meinung, dass die Erzählung weniger fokussiert war als die vorherigen Bücher der Reihe.
⬤ Kritik an der Darstellung von Charakteren, die nicht mit den persönlichen Überzeugungen übereinstimmen, insbesondere bei Leah.
⬤ Historische Ungenauigkeiten oder Neuinterpretationen biblischer Ereignisse, die einige Leser frustrierten.
⬤ Das Tempo wurde als ungleichmäßig empfunden, was zu ungelösten Handlungspunkten und einem Gefühl der Unvollständigkeit führte.
⬤ Einige empfanden die Voreingenommenheit des Autors im Vorwort und Nachwort als Beeinträchtigung des Gesamterlebnisses.
(basierend auf 84 Leserbewertungen)
Rachel and Leah: Women of Genesis
Rachel und Lea ist das dritte Buch der Serie "Die Frauen der Genesis" des New York Times-Bestsellerautors Orson Scott Card - eine einzigartige Neuinterpretation der biblischen Erzählung.
Card zeichnet ihr Leben von der Kindheit bis zur Reife nach und zeigt, wie sich die Frauen der Genesis gegenseitig verändern - und durch die heiligen Bücher, die Jakob mitbringt, erneut verändert werden.
Lea, die älteste Tochter Labans, deren zarte Augen sie daran hindern, sich voll und ganz an der täglichen Arbeit ihrer nomadischen Familie zu beteiligen, und Rahel, die verwöhnte jüngere Tochter, die verhätschelte und privilegierte Schönheit der Familie - so scheint es zumindest Lea.
Dann gibt es noch Bilha, ein Waisenkind, das zwar keine Sklavin ist, aber auch nicht wirklich zur Familie gehört, eine junge Frau, die verzweifelt versucht, sich einzufügen, und Zilpa, die nur weiß, wie sie ihre Schönheit einsetzen kann, um Männer zu manipulieren, während sie danach strebt, sich etwas Besseres zu sichern als das Leben der Schufterei und der Knechtschaft, in das sie hineingeboren wurde.
In das Wüstenlager kommt Jakob, ein gut aussehender und charismatischer Verwandter, der eindeutig dazu bestimmt ist, Rahels Ehemann zu werden. Doch das hält die anderen Frauen nicht davon ab, um seine Aufmerksamkeit zu buhlen.
Ehrgeiz, Eifersucht, Angst und Liebe treiben sie an, wenn sie um die Aufmerksamkeit Jakobs, des Erben des geistigen Erstgeburtsrechts von Abraham und Isaak, buhlen.
Die Frauen der Genesis.
#1 Sarah.
#2 Rebekka.
#Nr. 3 Rahel und Lea.