Bewertung:

Der Bericht befasst sich mit dem historischen Kontext rassischer und kultureller Identitäten in Amerika, insbesondere mit den Beziehungen zwischen Schwarzen und Juden in den Südstaaten. Sie argumentiert, dass der Begriff „weiß“ aufgrund ihrer Interaktionen und gemeinsamen Erfahrungen nicht einheitlich auf Juden im Süden angewendet wurde. Der Rezensent kritisiert die zeitgenössische Forschung zu diesen Themen und vertritt die Ansicht, dass ein mangelndes Bewusstsein für historische Nuancen zu Mythen und Spaltungen im aktuellen öffentlichen Diskurs führt.
Vorteile:Die Rezension bietet eine aufschlussreiche historische Analyse der schwarz-jüdischen Beziehungen und beleuchtet das differenzierte Verständnis von rassischen Identitäten. Sie unterstreicht die Bedeutung des Kontexts bei der Interpretation des Begriffs „weiß“ und kritisiert die in der heutigen Diskussion vorherrschende Vereinfachung und plädiert für einen fundierteren öffentlichen Diskurs.
Nachteile:Der dichte und wissenschaftliche Charakter der Rezension könnte sie für allgemeine Leser weniger zugänglich machen. Einige könnten die Punkte über die Geschichtswissenschaft und die Beziehungen zwischen den Ethnien als komplex und potenziell strittig empfinden. Sie impliziert auch eine Kritik an der aktuellen Wissenschaft, die möglicherweise nicht bei allen Lesern Anklang findet.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Black Power, Jewish Politics: Reinventing the Alliance in the 1960s
In dieser provokanten Kritik zeichnet Marc Dollinger den Wandel der amerikanisch-jüdischen politischen Kultur vom liberalen Konsens des Kalten Krieges in den frühen Nachkriegsjahren bis zum Aufstieg und Einfluss des von der Black Power inspirierten ethnischen Nationalismus nach.
Er zeigt, wie in einer Zeit, die vor allem für den Aufstieg des schwarzen Antisemitismus und den Zusammenbruch der schwarz-jüdischen Allianz bekannt ist, schwarze Nationalisten jüdische Aktivisten in die Lage versetzten, eine neue, auf das Judentum ausgerichtete politische Agenda zu entwickeln und diese in sichtbareren Formen jüdischer Identität zum Ausdruck zu bringen - einschließlich der Emanzipation der sowjetischen Juden, der Entwicklung einer neuen Form des amerikanischen Zionismus, der Eröffnung hunderter jüdischer Tagesschulen und der Schaffung neu belebter Gottesdienste mit einer geschlechtergerechten Liturgie. Diese Studie über das amerikanisch-jüdische Leben in der Nachkriegszeit stellt einen Großteil der Geschichtsschreibung in Frage, die die Beweggründe und Grenzen des jüdischen Engagements in verschiedenen sozialen Protestbewegungen beschreibt, ebenso wie die gängige Meinung über die Ursprünge und das Wesen der jüdischen Hinwendung nach innen; dabei untergräbt sie die gängigen Vorstellungen über das Wesen der schwarz-jüdischen Allianz und den Kurs des amerikanisch-jüdischen Liberalismus seit Mitte der 1960er Jahre.
Dollinger argumentiert, dass ein neuer politischer Konsens in einem Moment großer Konflikte zwischen den Gruppen entstand, der Schwarze und Juden unter dem Banner der Identitätspolitik zusammenführte, selbst als ihre Allianz in der Bürgerrechtsbewegung - inspiriert von Dr. Martin Luther King - zerbrach.