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Das Buch „Sefer Chassidim und das aschkenasische Buch im mittelalterlichen Europa“ von Dr. Ivan Marcus ist eine wissenschaftliche Untersuchung der Rolle der Autorenschaft in der mittelalterlichen jüdischen Literatur, die sich insbesondere auf den einflussreichen Text Sefer Chassidim von Yehuda HaChasid konzentriert. Es bietet Einblicke in die Komposition und Entwicklung dieses Werks, wobei die nicht-lineare Autorenschaft und der einzigartige Stil des aschkenasischen Schreibens in dieser Zeit hervorgehoben werden.
Vorteile:Das Buch bietet exzellente Forschung und faszinierende Einblicke in die mittelalterliche Autorenschaft, bietet eine einzigartige Perspektive auf die Zusammenstellung des Sefer Chassidim und enthält einen anschaulichen Katalog der Handschriften und Ausgaben. Es ist besonders wertvoll für Leser, die sich für jüdische Geschichte und Literatur interessieren.
Nachteile:Für Gelegenheitsleser könnte die Studie zu akademisch sein, da sie tief in die technischen Aspekte der Autorenschaft und der Manuskriptentwicklung eindringt. Manche werden sie aufgrund ihres wissenschaftlichen Charakters als dicht und schwierig zu lesen empfinden.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Sefer Hasidim and the Ashkenazic Book in Medieval Europe
Jahrhundert in Deutschland von Judah ben Samuel he-hasid verfasst wurde, ist das Sefer Hasidim, das "Buch der Pietisten", ein Kompendium religiöser Unterweisung, das das alltägliche Leben der Juden in Städten wie Speyer, Worms, Mainz und Regensburg mit und neben den Christen beschreibt.
Als charismatischer Religionslehrer, der Hunderte von Originalgeschichten aufzeichnete, die Situationen des mittelalterlichen gesellschaftlichen Lebens widerspiegelten, plädierte Judah in seinen Botschaften für ein langsames Gebet und die Vermeidung von Ehre, Vergnügen, Reichtum und den Verlockungen des unverheirateten Sex. Obwohl es ihm nicht gelang, seine utopische Vision einer pietistischen jüdischen Gesellschaft zu verwirklichen, sollten seine gesammelten Schriften die religiöse Kultur des aschkenasischen Judentums über Jahrhunderte hinweg prägen.
In "Sefer Chassidim" und das aschkenasische Buch im mittelalterlichen Europa schlägt Ivan G. Marcus ein neues Paradigma vor, um zu verstehen, wie dieses besondere Buch verfasst wurde. Er behauptet, dass das Werk ein offener Text war, der von einem einzigen Autor in Hunderten von unzusammenhängenden, aber in sich abgeschlossenen Abschnitten geschrieben wurde, die dann zu mehreren alternativen Versionen kombiniert wurden, die alle gleichermaßen maßgebend waren.
Obwohl das Sefer Chassidim das deutlichste Beispiel für dieses Kompositionsmodell ist, argumentiert Marcus, dass es nicht einzigartig war: Die Produktion von aschkenasischen Büchern in kleinen und leicht neu zu ordnenden Abschnitten ist ein literarisches und kulturelles Phänomen, das sich von allem unterscheidet, was von den christlichen Autoren Nordeuropas oder den sephardischen Juden des Südens praktiziert wurde. Marcus zufolge widersetzte sich Juda, indem er das Sefer Chassidim auf diese Weise verfasste, nicht nur griechisch-römischen Einflüssen auf die aschkenasische literarische Form, sondern verlängerte auch eine frühere byzantinische rabbinische Tradition der Autorenschaft in die mittelalterliche europäische jüdische Kultur.