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Theologies of Guadalupe: From the Era of Conquest to Pope Francis
Jedes spanischsprachige Land in Lateinamerika und der Karibik hat seine eigene nationale Darstellung der Jungfrau Maria, der die Verbreitung des Christentums zugeschrieben wird. Keine davon ist bekannter als die Jungfrau von Guadalupe, die Schutzpatronin von Mexiko. Der Überlieferung zufolge erschien die Jungfrau im Jahr 1531 einem Mann namens Juan Diego auf dem Hügel von Tepeyac, etwas außerhalb von Mexiko-Stadt, viermal. Der örtliche Bischof zweifelte an seiner Behauptung, bis ein Bild der Jungfrau auf Juan Diegos Mantel erschien. Dieser Mantel gehört heute zu den beliebtesten religiösen Ikonen Amerikas, und die Jungfrau von Guadalupe ist eine der bekanntesten Marienerscheinungen.
Unsere Liebe Frau von Guadalupe ist auch die einzige marianische Erscheinungstradition in Amerika - und in der Tat im gesamten römischen Katholizismus - die seither eine anhaltende Reihe von veröffentlichten theologischen Analysen inspiriert hat. In Theologies of Guadalupe untersucht Timothy Matovina die Art und Weise, wie Theologen seit dem 17. Jahrhundert die Muttergottes von Guadalupe verstanden und versucht haben, ihren Einfluss auf das Leben ihrer Anhänger zu bewerten und zu fördern. Er untersucht theologische Kernthemen in der Guadalupe-Tradition, die als Reaktion auf wichtige Ereignisse in der mexikanischen Geschichte entwickelt wurden: Eroberung, Versuche, die Ureinwohner zu christianisieren, Aufbau der Gesellschaft, Unabhängigkeit und die Forderungen nach Gerechtigkeit von Randgruppen. Dieses Buch erzählt, wie sich der Guadalupe-Kult inmitten der zahlreichen wundertätigen Christus-, Marien- und Heiligenbilder, die die heilige Landschaft des kolonialen Neuspaniens schmückten, über alle anderen erhob und sich von einer lokalen Verehrung zu einem regionalen, nationalen und schließlich internationalen Phänomen entwickelte. Matovina zeichnet diese Entwicklung nach.
Matovina zeichnet die Entwicklung der Theologien von Guadalupe von der Kolonialzeit bis in unsere Zeit nach und zeigt, wie sich die aus Europa importierten christlichen Ideen in dynamischer Wechselwirkung mit den neuen Kontexten, in denen sie Wurzeln schlugen, entwickelten.