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On the Nature of Marx's Things: Translation as Necrophilology
On the Nature of Marx's Things (Über die Natur der Marx'schen Dinge) ist eine umfassende Neuausrichtung der Marx'schen Tradition, die nicht auf festen Dingen, sondern auf der untrennbaren Wechselbeziehung zwischen der materiellen Welt und unserer Sprache für sie beruht. Lezra führt zu den frühesten Schriften von Marx eine unterirdische, lukrativistische Praxis zurück, die er als nekrophilologische Übersetzung bezeichnet und die die Erben von Marx immer noch heimsucht. Diese lukrativen Bestrebungen, die von uns verlangen, dass wir Materialität auf nicht selbstverständliche Weise denken, als dynamisch, aleatorisch und immer durch ihre Beziehung zur Sprache gekennzeichnet, werfen zentrale Fragen zur Ontologie, zur politischen Ökonomie und zum Lesen auf.
"Lezra", schreibt Vittorio Morfino in seinem Vorwort, "überträgt die ganze Kraft der Althusser'schen Begegnung in sein Konzept der Übersetzung." Lezras weitreichendes Verständnis von Übersetzung umfasst Praktiken, die verschiedene natürliche und nationale Sprachen in Beziehung setzen, oft über verschiedene Zeiträume hinweg, aber auch Praktiken oder Mechanismen, die jeder Sprache innewohnen. Verdunkelt durch die spätere kritische Aufmerksamkeit für die widersprüchlichen Lexika - des Fetischismus und der Chrematistik -, die das Kapital verwendet, um zu beschreiben, wie der Wert einer Ware entsteht, und durch den dialektischen Ansatz, der Marx' Werk einrahmt, seit Engels versucht hat, es mit der Naturphilosophie seiner Zeit zu verbinden, hat die nekrophilologische Übersetzung einen beunruhigenden, endgültigen Einfluss auf Marx' Denken und seine Nachfolge. Sie bringt eine radikale Revision dessen mit sich, was als Übersetzung gilt, und völlig neue Möglichkeiten, sich vorzustellen, was ein Objekt ist, was als Materie, Wert, Souveränität, Vermittlung und sogar als Zahl zählt.
In On the Nature of Marx's Things trifft ein Materialismus "der Begegnung", wie ihn die neuere Kritik im Sinne des späten Althusser nennt, auf die marxologische Wertformtheorie, die post-schmittianische teilbare Souveränität, objektorientierte Ontologien und die Kritik des Korrelationismus sowie Philosophien der Übersetzung und Unübersetzbarkeit, die auf Quine, Cassin und Derrida zurückgehen. Die Erben der Probleme, mit denen sich Marx auseinandersetzt, reichen von Spinozas marranismo über Melvilles Bartleby, die Entwicklung einer bisher unerforschten politischen Theologie Freuds, die von den revolutionären Traditionen Schillers und Verdis geprägt ist, über Adornos exilischen Antihumanismus gegen Saids kosmopolitischen Humanismus bis hin zu den heutigen neuen Materialismen.
Letztlich zieht die Nekrophilologie die Geschichte der Vereinnahmung der Differenz durch das Kapital von der Geschichte der Produktion von Subjektivität durch das Kapital ab. Sie bietet Konzepte und Verfahren zur Demontage des Objektsystems, auf dem der neoliberale Kapitalismus beruht: konkrete, diesseitige Dinge wie Waren, aber auch solche "Objekte" wie Schuldenfallen, Sparprogramme, die Vermarktlichung des Risikos; Ideologien; die pädagogischen, beruflichen, rechtlichen und sogar familiären Institutionen, die heute Ungleichheiten produzieren und reproduzieren.
| ISBN: | 9780823279432 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2018 |
| Seitenzahl: | 288 |
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