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On Evidence in Philosophy
In diesem Buch bietet William G. Lycan eine Erkenntnistheorie der Philosophie selbst, eine partielle Methode für philosophische Untersuchungen. Diese Erkenntnistheorie umfasst drei ultimative Quellen für gerechtfertigte philosophische Überzeugungen. Erstens der gesunde Menschenverstand in einem sorgfältig eingegrenzten Sinn des Begriffs - die Art der kontingenten Sätze, die Moore gegen Idealisten und Skeptiker verteidigte. Zweitens, die Ergebnisse der gut bestätigten Wissenschaft. Drittens, und das ist noch grundlegender, Intuitionen über Fälle in einem sorgfältig spezifizierten Sinne dieses Begriffs.
In der ersten Hälfte von On Evidence in Philosophy wird eine Version der Moore'schen Methode erläutert und auf jedes der verschiedenen Themen angewandt. Es wird gezeigt, dass diese Version allen Standardeinwänden gegen Moore widersteht; die meisten von ihnen treffen nicht einmal zu. In den Kapiteln 5 und 6 wird argumentiert, dass die philosophische Methode weit weniger mächtig ist, als die meisten von uns annehmen. Insbesondere können deduktive Argumente nur sehr wenig ausrichten, und fast nie wird eine gegnerische Position widerlegt, außer durch den gesunden Menschenverstand oder durch die Wissenschaft. In den letzten beiden Kapiteln wird die Beweiskraft von Intuitionen und der Goodmanschen Methode des reflexiven Gleichgewichts verteidigt; es wird argumentiert, dass die Philosophie immer und überall auf sie angewiesen ist. Die Methode wird dann in eine allgemeinere explanatorisch-kohärente Erkenntnistheorie eingebettet, von der gezeigt wird, dass sie Standardformen des Skeptizismus widersteht.
Zusammenfassend plädiert William G. Lycan für ein Bild der Philosophie als ein sehr weit gefasstes erklärendes reflexives Gleichgewicht, das den gesunden Menschenverstand, die Wissenschaft und unsere stärksten Intuitionen zu jedem Thema einschließt - und nichts weiter, niemals.