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Overdoing Democracy: Why We Must Put Politics in Its Place
Wir leben in einem Zeitalter der politischen Polarisierung. In dem Maße, in dem sich die politischen Überzeugungen auf der linken und der rechten Seite den Extremen angenähert haben, hat sich auch unser soziales Umfeld verändert: Wir interagieren nur noch selten mit Menschen, mit denen wir nicht einer Meinung sind. Erschwerend kommt hinzu, dass wir auf der Grundlage unserer tief verwurzelten, polarisierten Überzeugungen angesprochen werden - beispielsweise von Unternehmen, Produkten und Teams. Unsere Entscheidung für Starbucks oder Dunkin' Donuts, Costco oder Sam's Club, Fußball oder Football, New York Timesvs. Wall Street Journal ist Ausdruck unserer Überzeugungen und eine Verstärkung unserer Entscheidung, innerhalb der Grenzen unserer selbstgewählten politischen Gemeinschaft zu bleiben, was uns noch stärker polarisiert. Indem wir sie in diese Entscheidungen in jedem Winkel unseres Lebens einfließen lassen, treiben wir die Demokratie zu weit, und am Ende hält sie uns auseinander. Wir übertreiben es mit der Demokratie.
Wenn wir es mit der Demokratie übertreiben, lassen wir zu, dass sie viele der wichtigsten sozialen Güter, die die Demokratie liefern soll, untergräbt und verdrängt. Mehr noch: Wenn wir es mit der Demokratie übertreiben, verderben wir bestimmte soziale Güter, die die Demokratie braucht, um zu gedeihen. Eine blühende Demokratie braucht Bürger, die in ihrem sozialen Leben Raum für kollektive Aktivitäten reservieren, die nicht durch politische Zugehörigkeiten strukturiert sind. Um die Gesundheit und die Zukunft der Demokratie zu sichern, müssen wir bürgerliche Freundschaften schmieden, indem wir in sozialen Kontexten zusammenarbeiten, in denen politische Zugehörigkeit und Parteiloyalität nicht nur unterdrückt werden, sondern völlig nebensächlich sind.
Auf der Grundlage seiner umfangreichen Forschungen beleuchtet Talisse, wie tief unsere politische Polarisierung geworden ist, und öffnet uns die Augen dafür, wie oft wir es zulassen, dass die Politik die Art und Weise bestimmt, wie wir fast alles sehen. Indem wir unsere Interaktionen mit anderen und unsere Erfahrung der Welt so einschränken, dass wir nur den politisch Gleichgesinnten begegnen, schaden wir eigentlich dem, was die Demokratie in erster Linie bewahren soll: dem grundlegenderen Gut der Anerkennung und des Respekts für die Gleichwertigkeit der anderen.