
Tainted Legacy Islam, Colonialism and Slavery in Northern Nigeria Revised and Expanded Edition 2019
Dies ist eine überarbeitete und erweiterte Ausgabe 2019 des 2017 erschienenen "Verdorbenen Vermächtnisses". In dieser Neuauflage wurden die Kapitel aktualisiert und Kapitel 16 hinzugefügt, in dem die jüngsten Auswirkungen der Islamisierung auf die Christen und Minderheiten im Norden detailliert beschrieben werden.
In den letzten zwanzig Jahren kam es in Nigeria zu einer Flut von gewalttätigen Unruhen und anderen Konflikten, bei denen eine beträchtliche Anzahl von Christen und Muslimen ums Leben kam, Kirchen und Moscheen zerstört und Häuser und Geschäfte geplündert und niedergebrannt wurden. Diese Vorfälle ereigneten sich hauptsächlich im Mittleren Gürtel, wo Christen und Muslime in etwa gleich stark vertreten sind. In letzter Zeit haben wir solche Gewalttaten jedoch auch im "nördlichen Norden" selbst erlebt, wo Christen eine kleine Minderheit sind. In den meisten Fällen waren Christen das Ziel muslimisch motivierter Gewalt, die von Gruppen ausgeübt wurde, die von Jugendbanden bis hin zu voll bewaffneten islamistischen Milizen reichen. In den letzten zehn Jahren wurden bei Angriffen von Muslimen Tausende von Christen getötet.
Das Klima der Einschüchterung und Angst, das diese wiederholten Konflikte hervorrufen, trägt zu einer bestehenden Situation der antichristlichen Diskriminierung und Marginalisierung im Norden bei. In zwölf nördlichen Bundesstaaten, in denen die Scharia seit 1999 zur Hauptquelle des Zivil- und Strafrechts geworden ist, ist die Gefährdung von Christen gesetzlich verankert. Trotz muslimischer Versprechen, dass Christen ausgenommen werden, hat die Erfahrung wiederholt das Gegenteil gezeigt. Die Tatsache, dass einige Islamisten einen islamischen Staat in Nigeria fordern, der nach der Scharia regiert wird, gibt den nigerianischen Christen Anlass zu ernster Sorge.
Dieses wertvolle Werk von Yusufu Turaki zeigt, dass die gegenwärtige Situation nicht einfach auf ethnische Unterschiede zurückzuführen ist, wie oft suggeriert wird, sondern tief in der Geschichte Westafrikas verwurzelt ist, die von den mächtigen Reichen des Sokoto-Kalifats und des Sultanats von Kanem-Bornu und ihrem islamischen Kolonialismus beherrscht wurde. Diese islamische Herrschaft wurde dann durch den britischen Kolonialismus gefestigt, der Lord Lugards Politik der indirekten Herrschaft anwandte. Die zentralisierte Verwaltung der Fulanis.