Bewertung:

Das Buch „Von der feministischen Theologie zur unanständigen Theologie“ von Marcella Althaus-Reid erforscht die Schnittpunkte von Postkolonialismus, Befreiungstheologie, Feminismus und Queer-Theorie. Sie stellt traditionelle theologische Rahmenbedingungen in Frage, indem sie die Erfahrungen marginalisierter Gruppen, insbesondere armer lateinamerikanischer Frauen, in den Mittelpunkt stellt, und kritisiert exklusive und hierarchische theologische Methoden. Althaus-Reid ruft zu neuen Erkenntnistheorien auf, die in den Kämpfen der Unterdrückten wurzeln und darauf abzielen, das Verständnis von Gott und Theologie zu erweitern.
Vorteile:Das Buch bietet eine rigorose und herausfordernde Analyse, die zu kritischem Denken und transgressiven Perspektiven auf die Theologie ermutigt. Es hebt die Stimmen und Erfahrungen marginalisierter Menschen hervor und schlägt innovative Ansätze zum Verständnis der Theologie vor, was es zu einer wertvollen Ressource für Pfarrer, Akademiker und diejenigen macht, die sich für queere und arme Menschen einsetzen.
Nachteile:Der Text könnte für Leser, die mit Theologie und kritischer Theorie nicht vertraut sind, schwierig zu verstehen sein, was seinen Zugang zu einem breiteren Publikum einschränken könnte.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
From Feminist Theology to Indecent Theology
Die Autorin hat einen neuen Ansatz für die Theologie entwickelt, der sich mit der Befreiungstheologie und der feministischen Theologie auseinandersetzt und eine Abkehr von diesen traditionellen Kritiken markiert, was zu dem führt, was die Autorin als "unanständige Theologie" bezeichnet. Die Autorin nutzt die Queer-Theorie und die postkoloniale Analyse, um deutlicher zu zeigen, wie es zu dieser Verschiebung, insbesondere von Geschlecht zu Sexualität, gekommen ist.
Das Buch wirft auch einen Blick auf die zukünftigen Möglichkeiten einer Theologie in Zeiten der Globalisierung. Zur Klärung dieses theoretischen Themas ist das Buch in drei Bereiche gegliedert.
Der erste Abschnitt befasst sich mit der Entstehung der Theologie der Unanständigkeit und enthält Material, das zwar grundlegend ist, aber bisher nicht allgemein zugänglich war. Der zweite Teil befasst sich näher mit der Frage, was die Theologie der Unanständigkeit ist, und der dritte Teil befasst sich mit der Zukunft der Theologie der Unanständigkeit und knüpft an die Fragen an, die in den früheren Teilen aufgeworfen wurden.