Von der Typologie zur Doxologie

Bewertung:   (5,0 von 5)

Von der Typologie zur Doxologie (David Naselli Andrew)

Leserbewertungen

Zusammenfassung:

Das Buch „From Typology to Doxology“ von Andy Naselli wird für seine gründliche und aufschlussreiche Untersuchung der typologischen Verwendung des Alten Testaments in Römer 11,33-36 hoch gelobt. Rezensenten loben Nasellis klare, stringente Argumentation und seine effektive Gliederung, die das Buch zu einer wertvollen Quelle für das Verständnis biblischer Texte macht. Seine wissenschaftliche Herangehensweise und sein tiefes Verständnis der Schriften werden als wesentliche Stärken hervorgehoben.

Vorteile:

Gut geschrieben und aufschlussreich
überzeugendes Argument für die Typologie
rigorose und klare Argumentation
hilfreiche Illustrationen und Anwendungen
sinnvolle Verwendung von Sekundärquellen
zeigt das Bewusstsein für relevante Literatur
dient als wertvolle Ressource für das Verständnis des NT für den Gebrauch des AT.

Nachteile:

In den Rezensionen wurden keine spezifischen Nachteile erwähnt.

(basierend auf 2 Leserbewertungen)

Originaltitel:

From Typology to Doxology

Inhalt des Buches:

Beschreibung: Am Ende von Römer 11 zitiert Paulus sowohl Jesaja als auch Hiob. Wie bei anderen neutestamentlichen Verwendungen alttestamentlicher Texte wirft auch dies mehrere Fragen auf.

In welchem Kontext stehen diese alttestamentlichen Passagen? Wie werden sie in anderer jüdischer Literatur verwendet? Welche hermeneutische Rechtfertigung hat Paulus für ihre Verwendung in Römer 11? Welchen theologischen Nutzen zieht Paulus aus ihnen? Wie, wenn überhaupt, trägt ihre Verwendung in Römer 11 zu der breiteren Diskussion über die Verwendung des Alten Testaments im Neuen Testament bei? Bei der Behandlung dieser Fragen enthüllt dieses Buch eine bemerkenswerte typologische Verbindung, die in der Doxologie von Römer 11,33-36 gipfelt, die Gottes Unbegreiflichkeit, Weisheit, Barmherzigkeit, Gnade, Geduld, Unabhängigkeit und Souveränität preist. Befürwortungen: "In der wachsenden Literatur, die untersucht, wie das Neue Testament das Alte zitiert, leistet dieses Buch einen eigenen wichtigen Beitrag. Mit beneidenswerter Klarheit zeichnet Naselli nicht nur sorgfältig den alttestamentlichen Hintergrund von Römer 11,34-35 nach, sondern legt auch ein überzeugendes Plädoyer für eine übersehene Typologie vor, die einen theologisch reichen Strang zu unserem Verständnis von Gott beiträgt."" --D.

A.

Carson, Trinity Evangelical Divinity School ""Der Leser dieses Buches kann sich auf Überraschungen gefasst machen, denn Naselli unternimmt einen hilfreichen Rundgang durch die Botschaft von Römer, Jesaja und Hiob. Darüber hinaus zeigt er aufschlussreich den typologischen Gebrauch des Alten Testaments in Römer 11,34-35 auf.

Es ist in einem ansprechenden Stil geschrieben, der in wissenschaftlichen Werken normalerweise fehlt."" --Thomas R. Schreiner, The Southern Baptist Theological Seminary ""Diese ausgezeichnete Studie füllt eine Lücke in der Literatur... Sie zeichnet die Gründe des Paulus für doxologische Äußerungen nach und führt die Leser dazu, Gott in seinem tiefen Wissen, seiner Weisheit und seinem Geheimnis zu betrachten.

Es ist ein Beispiel für eine ausgereifte technische Exegese und legt gleichzeitig den Grundstein für die heute geforderte theologische Auslegung. From Topology to Doxology verdient eine breite Leserschaft unter allen, die sich für den Römerbrief, Paulus, Gott oder eine Kombination dieser drei Themen interessieren." --Robert W. Yarbrough, Covenant Theological Seminary Über den/die Autor(en): Andy Naselli (PhD, Bob Jones University; PhD, Trinity Evangelical Divinity School) ist Forschungsleiter für D.

A. Carson, Administrator der Zeitschrift Themelios und Lehrbeauftragter an mehreren Seminaren.

Er ist der Autor von Let Go and Let God? A Survey and Analysis of Keswick Theology (2010) und Mitherausgeber von Four Views on the Spectrum of Evangelicalism (2011).

Weitere Daten des Buches:

ISBN:9781498262088
Autor:
Verlag:
Sprache:Englisch
Einband:Hardcover

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Letzte Änderung: 2024.11.13 22:11 (GMT)