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We God's People
Cesari argumentiert, dass sowohl religiöse als auch nationale Gemeinschaften durch die drei Bs definiert sind: Glaube, Verhalten und Zugehörigkeit.
Indem sie sich auf die Art und Weise konzentriert, in der sich diese drei Bs überschneiden, überlappen oder kollidieren, identifiziert sie die Muster der Politisierung von Religion und umgekehrt in jedem gegebenen Kontext. Ihr Ansatz hat vier Vorteile: Erstens verbindet er die Erforschung institutioneller und ideeller Veränderungen im Laufe der Zeit, die normalerweise durch disziplinäre Grenzen voneinander getrennt sind.
Zweitens veranschaulicht er den heuristischen Wert der Kombination qualitativer und quantitativer Methoden, indem er die Gültigkeit der in der qualitativen historischen Phase der Forschung ermittelten Muster statistisch überprüft. Drittens wird vermieden, Religion auf Glaubensvorstellungen zu reduzieren, indem die Bedeutung der Verbindungen zwischen Institutionen und Ideen untersucht wird, und viertens wird der politische Ansatz über die Beziehungen zwischen Staat und Religion hinaus erweitert, um Handlungen und Ideen zu berücksichtigen, die in anderen Bereichen wie Bildung, Wohlfahrt und Kultur vermittelt werden.