Wissen wiedergewinnen: Eine sokratische Antwort auf den Skeptizismus

Bewertung:   (5,0 von 5)

Wissen wiedergewinnen: Eine sokratische Antwort auf den Skeptizismus (Fitzsimmons Burton Kelly)

Leserbewertungen

Zusammenfassung:

Das Buch untersucht die Kontinuität des philosophischen Denkens von der griechischen Antike bis zur Neuzeit, setzt sich mit dem Skeptizismus auseinander und behauptet die Möglichkeit der Erkenntnis durch Vernunft und Diskurs. Es ist ein vielbeachtetes Werk, das historische Erkenntnisse mit praktischen Implikationen für die zeitgenössische Philosophie verbindet.

Vorteile:

Das Buch ist gut geschrieben, regt zum Nachdenken an und ist für ein breites Publikum zugänglich. Es bietet einzigartige Perspektiven auf den philosophischen Diskurs und betont, wie wichtig es ist, wertvolle Einsichten aus der antiken Philosophie zu gewinnen. Die Leser finden es wunderbar nuanciert und anregend, was es zu einem bedeutenden Beitrag zur zeitgenössischen philosophischen Literatur macht.

Nachteile:

Einige Leser könnten die philosophische Sprache als schwierig empfinden, so dass sie ein philosophisches Wörterbuch benötigen. Außerdem werden in dem Buch bestimmte moderne Sichtweisen kritisiert, so dass Menschen mit anderen philosophischen Ansichten die Argumente möglicherweise weniger ansprechend finden.

(basierend auf 8 Leserbewertungen)

Originaltitel:

Retrieving Knowledge: A Socratic Response to Skepticism

Inhalt des Buches:

Wissen zurückgewinnen: Eine sokratische Antwort auf den Skeptizismus ist eine Übung in Retrieval-Philosophie, bei der philosophische Prinzipien aus der Vergangenheit genutzt werden, um zeitgenössische Herausforderungen anzugehen. Das Buch beginnt mit der Suche der Philosophie nach einem Logos, einer Quelle zur Erklärung von Ordnung und Rationalität in der Welt, und dem Versagen, den Logos im Sein zu begründen. Die Geschichte setzt mit dem Skeptizismus der Sophisten und dem Versuch des Sokrates ein, die erkenntnistheoretischen und metaphysischen Quellen des Skeptizismus seiner Zeit in Platons Dialog Theaetetus anzusprechen. In diesem Dialog setzen wir uns mit der Definition von Wissen und den Problemen auseinander, die mit dem Materialismus der ersten Philosophie verbunden sind. Wissen wird als wahrer Glaube mit einem Logos (oder einem Bericht) definiert. Das Thema des Logos wird von der ersten Philosophie zu Sokrates und dann zur modernen Philosophie weitergeführt, wo wir auf einen ähnlichen Skeptizismus stoßen, den Sokrates anspricht, einen Skeptizismus, der sich aus dem metaphysischen Naturalismus und Empirismus ergibt. Der gemäßigte Naturalismus und Empirismus der Philosophen der Neuzeit wird zum radikalen Naturalismus und Empirismus von Nietzsche und den Philosophen der Nach-Nietzsche-Ära.

Der radikale Naturalismus und Empirismus der postnietzscheanischen Philosophen führt zu einem zeitgenössischen negativen Nihilismus, der von den kontinentalen Postmodernisten vertreten wird, und zu einem positiven Nihilismus, der von den Pragmatisten und dem "Jenseitswollen" neuer Werte nach Nietzsches Umwertung aller Werte vertreten wird. Der Rückgriff auf die Argumente des Sokrates aus dem Theaetetus dient dazu, den zeitgenössischen Skeptizismus in der gleichen Weise zu behandeln, wie Sokrates den Skeptizismus seiner Zeit behandelt hat. Die postnietzscheanische Philosophie stellt uns vor Herausforderungen, die über die des Sokrates hinausgehen.

Daher ist eine neue Richtung für die Zukunft der Philosophie erforderlich. Der Epilog liefert einen Entwurf dafür, wie die ursprüngliche Suche nach dem Logos als Herzstück der Philosophie heute weitergehen kann.

Weitere Daten des Buches:

ISBN:9780692184868
Autor:
Verlag:
Einband:Taschenbuch

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