
Treatise Concerning the Christian Priesthood
Die übrigen Bücher über das Priestertum behandeln die überragende Würde und Heiligkeit des priesterlichen Amtes und die besonderen Schwierigkeiten und Gefahren, die damit verbunden sind.
Sie sind reich an klugen und gewichtigen Beobachtungen, die für alle Zeiten lehrreich sind, aber sie sind auch interessant wegen des Lichts, das sie auf den Zustand der Kirche und der Gesellschaft in der Zeit werfen, in der Chrysostomus lebte. Es ist anzumerken, dass er vom Priestertum im Allgemeinen spricht und dass es nicht immer leicht ist, an einer bestimmten Stelle zu sagen, welche der beiden ersten Ordnungen des Amtes er im Sinn hat.
In vielen Fällen hat er vielleicht nicht mehr an den einen als an den anderen gedacht. Wenn die Jurisdiktion eines Bischofs nicht weit über die Grenzen der Stadt, in der er seinen Sitz hatte, hinausging, wie es häufig der Fall war, glichen seine Aufgaben eher denen, die heute von einem Pfarrer einer großen Stadtpfarrei ausgeübt werden, als denen, die der moderne Bischof einer großen Diözese wahrnimmt. Er war sowohl der oberste Seelsorger des Volkes als auch der Aufseher über den Klerus.
Der Freund des Chrysostomus, Basilius, wurde von einigen mit dem großen Basilius, dem Bischof von C sarea in Kappadokien, verwechselt, der fünfzehn Jahre älter war als Chrysostomus, von anderen mit Basilius, dem Bischof von Seleucia, der viele Jahre jünger war. Über ihn ist nichts weiter bekannt als das, was in dieser Abhandlung steht, aber er wurde vermutlich mit Basilius, dem Bischof von Raphnea in Syrien, nicht weit von Antiochia, identifiziert, der am Konzil von Konstantinopel im Jahr 381 teilnahm.