Bewertung:
Das Buch bietet eine reichhaltige Erkundung der postkolonialen Studien und liefert inspirierende Beispiele und eine Kulturkritik, die das konventionelle Denken über Identität und Gemeinschaft in Frage stellt. Es wurde jedoch angemerkt, dass einige theoretische Diskussionen vom Hauptthema abschweifen könnten und bestimmte Konzepte als vertraut gelten könnten.
Vorteile:⬤ Inspirierende Beispiele für multikulturelle und koalitionsbasierte soziale Veränderungsarbeit
⬤ stellt traditionelle Vorstellungen von Identität in Frage
⬤ ermutigt zu einem tieferen Verständnis von Gemeinschaftsdynamik
⬤ ein wichtiger Beitrag zu postkolonialen Studien.
⬤ Das Buch ist keine leichte Lektüre und erfordert Ausdauer
⬤ einige Diskussionen mögen irrelevant oder zu vertraut erscheinen und werden nicht ausreichend erforscht
⬤ es fehlt an Tiefe bei der Verfolgung der anfänglichen historischen Spuren.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Affective Communities: Anticolonial Thought, Fin-De-Sicle Radicalism, and the Politics of Friendship
"Wenn ich zwischen dem Verrat an meinem Land und dem Verrat an meinem Freund wählen müsste, hätte ich hoffentlich den Mut, mein Land zu verraten. So formulierte es E.
M. Forster in seinem berühmten Werk Zwei Hoch auf die Demokratie. Forsters epigrammatisches Manifest, in dem die Idee des "Freundes" als Metapher für die kulturübergreifende Zusammenarbeit von Dissidenten steht, ist der Schlüssel zur bisher vernachlässigten Geschichte des westlichen Antiimperialismus, wie Leela Gandhi in Affective Communities argumentiert.
Indem sie sich auf Einzelpersonen und Gruppen konzentriert, die auf die Privilegien des Imperialismus verzichteten, um sich mit den Opfern ihrer eigenen expansionistischen Kulturen zu solidarisieren, deckt sie die utopisch-sozialistische Kritik am Empire auf, die in Europa, insbesondere in Großbritannien, am Ende des 19. Gandhi zeigt zum ersten Mal auf, wie diejenigen, die mit marginalisierten Lebensstilen, Subkulturen und Traditionen - einschließlich Homosexualität, Vegetarismus, Tierrechten, Spiritualismus und Ästhetik - in Verbindung gebracht werden, sich gegen den Imperialismus verbünden und starke Bande mit kolonisierten Subjekten und Kulturen knüpfen.
Gandhi verwebt die Geschichten einer Reihe südasiatischer und europäischer Freundschaften, die zwischen 1878 und 1914 blühten, und zeichnet die komplexen historischen Netzwerke nach, die Figuren wie den englischen Sozialisten und homosexuellen Reformer Edward Carpenter und den jungen indischen Anwalt M. K. Gandhi oder die jüdische französische Mystikerin Mirra Alfassa und den in Cambridge ausgebildeten indischen Yogi und Extremisten Sri Aurobindo miteinander verbanden.
In einem globalen Milieu, in dem die Kampflinien des Imperiums in neueren und schädlicheren Konfigurationen wieder auftauchen, stellt Affective Communities homogene Darstellungen des "Westens" und seiner Rolle in Bezug auf antikoloniale Kämpfe in Frage. Unter Rückgriff auf Derridas Theorie der Freundschaft entwirft Gandhi ein kraftvolles neues Modell des Politischen: eines, das in der Freundschaft eine entscheidende Ressource für Antiimperialismus und transnationale Zusammenarbeit sieht.
| ISBN: | 9780822337157 |
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| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2006 |
| Seitenzahl: | 264 |
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