Bewertung:

Der erste Band der Trilogie ist eine zutiefst fesselnde Erkundung des Lebens im polnischen Lodz vor dem Zweiten Weltkrieg, die sich auf die Komplexität der jüdischen Existenz vor dem Holocaust konzentriert. Während einige Leser das Buch für ein außergewöhnliches literarisches Werk halten, kritisieren andere seine Weitschweifigkeit und die unsympathischen Charaktere. Die Autorin, Chava Rosenfarb, wird für ihre detaillierten Charakterisierungen und das emotionale Gewicht der Erzählung gelobt, die sowohl die Lebendigkeit des Lebens der Figuren als auch die drohende Tragödie, mit der sie konfrontiert sind, hervorhebt.
Vorteile:⬤ Tiefgründige, detaillierte Charakterentwicklung und lebensechte Darstellungen.
⬤ Zugänglicher und doch literarischer Schreibstil.
⬤ Bietet wertvollen historischen Kontext über die polnischen Juden während des Holocausts.
⬤ Weckt emotionale Tiefe und menschliche Erfahrung.
⬤ Wird von den Lesern wegen seiner starken Erzählweise und einzigartigen Perspektive sehr empfohlen.
⬤ Einige Figuren werden als unsympathisch und schwer nachvollziehbar empfunden.
⬤ Bemerkenswert wortreich, mit langsamem Tempo und übermäßiger Detailfülle, was für manche zu einem ermüdenden Leseerlebnis führt.
⬤ Kann emotional erschöpfend und anstrengend zu lesen sein, insbesondere angesichts des sensiblen Themas.
(basierend auf 16 Leserbewertungen)
On the Brink of the Precipice, 1939
Am Rande des Abgrunds, der erste Band der Trilogie Der Baum des Lebens, beschreibt das Leben der zehn Protagonisten des Romans im Ghetto von Lodz vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs. Chava Rosenfarb, selbst Überlebende des Ghettos Lodz, von Auschwitz und Bergen-Belsen, schöpft aus ihrer eigenen Geschichte, um realistische Charaktere zu schaffen, die täglich darum kämpfen, trotz der physischen und psychischen Auswirkungen des Ghettolebens ein Gefühl von Menschlichkeit und Würde zu bewahren.
Obwohl der Roman schreckliche Erfahrungen schildert, scheint das Licht des Glaubens an den menschlichen Geist auf jeder Seite durch. Ausgezeichnet mit dem J.
J. Segal-Preis 1972 und dem Manger-Preis für jiddische Literatur 1979".