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American Color: Race and Identity in New Orleans and the Atlantic World
Jahrzehntelang haben Wissenschaftler die Küstenstadt New Orleans als bemerkenswerten Ausreißer betrachtet, als eine Ausnahme von fast allen "Regeln" der anerkannten US-Geschichtsschreibung. Nur durch Adoption amerikanisch geworden, dient New Orleans in den meisten Studien als Grenzstadt am Rande der Karibik - ein Überbleibsel der europäischen Kolonialzeit Nordamerikas an der Südküste der fremden, nördlichen, insularen Vereinigten Staaten.
Jahrhundert ein komplexer Algorithmus von Rassenmischungen am Werk, eine Komplexität des Rassenverständnisses und der Rassenbehandlung, von der bis heute fast alle Wissenschaftler behaupten, dass sie in den "amerikanischeren" Staaten weiter nördlich und außerhalb der Grenzen des bizarren soziorassischen Einflusses der Karibik einfach nicht existierte. Die Realität ist, wie An American Color erklärt, dass New Orleans oberflächlich betrachtet ein Rassen- und Sozialsystem hatte, das die umsichtige und etablierte Schwarz-Weiß-Schere, die in der sozialen Rhetorik der britischstämmigen Staaten weiter nördlich galt, durchkreuzte. Dies war jedoch kein Einzelfall, insbesondere nicht in den Vereinigten Staaten.
Wie Andrew N. Wegmann darlegt, steht New Orleans stellvertretend für einen Ort, an dem die gleichen Praktiken, die auf dem gesamten nordamerikanischen Kontinent und in der atlantischen Welt anzutreffen waren, mit unterschiedlichen Worten bezeichnet wurden.
Von New Orleans bis Charleston und Richmond blieb die soziale Konstruktion von Ethnie konstant und atlantischer Natur, basierend auf einem komplexen, sozial durchdrungenen, mehrschichtigen System vorgeschriebener rassischer Werte, das vorgegebene Definitionen von "schwarz" und "weiß" in Frage stellte und manchmal zugunsten einer Reihe von fließenden, aber bedeutungsvollen Bezeichnungen dazwischen aufgab. New Orleans ist somit ein Ausgangspunkt für die Untersuchung der Hautfarbe in den atlantischen Vereinigten Staaten.