
Anarchy and Culture: The Aesthetic Politics of Modernism
Der Anarchismus wird im Allgemeinen als gescheiterte Ideologie verstanden, als eine politische Philosophie, die einst viele Anhänger hatte, heute aber nur noch Spinner und Exzentriker anzieht. In diesem Buch wird die These vertreten, dass der Niedergang des politischen Anarchismus nur die Hälfte der Geschichte ist; die andere Hälfte ist die Geschichte eines weit verbreiteten kulturellen Erfolgs.
David Weir entwickelt diese These auf verschiedene Weise. Er beginnt mit einer Betrachtung des Stellenwerts der Kultur im politischen Denken der klassischen anarchistischen Denker William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, Mikhail Bakunin und Peter Kropotkin. Jahrhunderts Schriftsteller wie Matthew Arnold, Henry James und Fjodor Dostojewski dazu veranlasste, sich von der Politik abzuwenden und die Einheit in der Idee einer gemeinsamen Kultur zu suchen.
Jahrhunderts mit dem Anarchismus zu sympathisieren begannen, rückte die Aussicht auf eine gemeinsame Kultur in immer weitere Ferne. Weir ist der Ansicht, dass die Affinität zum Anarchismus, die sich unter den Mitgliedern der künstlerischen Avantgarde entwickelte, die Ursache für einen Großteil der Fin de si cle-Kultur ist.
In der Tat kann die Entstehung der Moderne selbst als die ästhetische Umsetzung anarchistischer Politik verstanden werden. Zur Untermauerung dieser Behauptung zeigt Weir, dass der Anarchismus das zentrale ästhetische Prinzip ist, das das Werk einer breiten Palette von Persönlichkeiten der Moderne prägt, von Henrik Ibsen und James Joyce bis hin zum Dadaisten Hugo Ball und dem Surrealisten Luis Bu uel.
Weir schließt mit einer Neubewertung des Phänomens der Postmoderne, die nur der jüngste Fall der Migration der Politik in die Ästhetik ist, und weist darauf hin, dass der Anarchismus als kulturelle Bedingung immer noch sehr präsent ist.