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Anscombe's Moral Philosophy
G. E.
M. Anscombe (1919-2001) war eine der wichtigsten, freimütigsten und am meisten missverstandenen Philosophinnen des zwanzigsten Jahrhunderts. Mehr als jeder andere hat sie die Tugendethik und die Philosophie des Handelns wiederbelebt.
Sie war auch fast die einzige, die sich öffentlich gegen die Entscheidung der Universität Oxford wandte, Präsident Truman die Ehrendoktorwürde zu verleihen.
Sie betrachtete seine Entscheidung, die Bombardierung von Hiroshima und Nagasaki zu genehmigen, als mörderisch. Einige Liberale bewundern sie für diese Haltung, aber Konservative bewundern sie auch für ihre Ablehnung von Abtreibung, Empfängnisverhütung und gleichgeschlechtlicher Ehe.
Ihre Werte entsprachen eindeutig nicht denen ihrer Zeit. Dies veranlasste sie, über die Unterschiede nachzudenken, und sie verfasste Werke wie Modern Moral Philosophy, in dem sie alle modernen Theorien der Ethik ablehnte. In diesem Werk prägt sie den Begriff "Konsequentialismus", um die von ihr abgelehnte vorherrschende Auffassung zu beschreiben, wonach es in moralischer Hinsicht auf die Ergebnisse des eigenen Handelns ankommt.
Grob gesagt, kann der Zweck die Mittel heiligen. Wenn durch den Einsatz gegen Zivilisten genügend Menschenleben gerettet werden können, dann sollte man auch gegen Zivilisten vorgehen. Im Gegensatz dazu bestand Anscombe darauf, dass bestimmte Handlungen verboten sind, was ihr Interesse an der Natur des Handelns und seiner Beziehung zum Charakter einer Person weckte.
Unabhängig davon, ob man mit ihr übereinstimmt oder nicht, sind dies alles Themen, die nach wie vor relevant sind und zu denen Anscombe stets überzeugende und intelligente Argumente vorbringt. Ihre Darstellung dieser Ansichten ist leider oft dicht, und sie werden selbst von einigen sehr fähigen Köpfen oft missverstanden.
Anscombes Moralphilosophie verdeutlicht, was Anscombe über Ethik dachte, indem sie zeigt, wie ihre verschiedenen Ideen zusammenhängen und wie sie sie unterstützte. Es bewertet auch ihre Argumentation und zeigt, dass sie in einigen Teilen stärker ist als in anderen. Die fünf Hauptkapitel des Buches befassen sich nacheinander mit ihren Arbeiten zur Militärethik (einschließlich der so genannten Doktrin der doppelten Wirkung), ihrer Ablehnung des Konsequentialismus, ihrem Angriff auf die moderne, atheistische Vorstellung von moralischer Verpflichtung, ihrer Analyse der Intention und ihrer Bedeutung für die Ethik sowie ihren kontroversen Ideen zum Thema Sex.