Bewertung:

Das Buch über Märcheninterpretationen von Marie Louise von Franz hat wegen seines aufschlussreichen Inhalts und seiner ansprechenden äußeren Erscheinung positive Kritiken erhalten, auch wenn einige Leserinnen und Leser Bedenken wegen der schlechten Bindung und der im Vergleich zu ihren anderen Werken uneinheitlichen Schreibqualität geäußert haben.
Vorteile:⬤ Bietet ein tieferes Verständnis der Märchen durch archetypische Interpretationen.
⬤ Ansprechende äußere Gestaltung mit einer lesbaren Schriftgröße und gutem Layout.
⬤ Fesselnder und aufschlussreicher Inhalt, den Studenten von Jung und von Franz besonders schätzen.
⬤ Gut ausgearbeitet, spiegelt das umfangreiche Wissen des Autors wider.
⬤ Probleme mit der Qualität der Bindung, da einigen Lesern die Seiten herausfielen.
⬤ Einige fanden den Text teilweise klobig und nicht so ausgefeilt wie ihre früheren Werke.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
Volume 1 of the Collected Works of Marie-Louise von Franz: Archetypal Symbols in Fairytales: The Profane and Magical Worlds
Dieser neu übersetzte Band der Gesammelten Werke von Marie-Louise von Franz, eine der renommiertesten Autoritäten auf dem Gebiet der Märchen, präsentiert einen systematischen und weitreichenden Ansatz. Von Franz erweitert eine Vielzahl von Märchenmotiven, um zu zeigen, dass das magische Reich dem profanen und weltlichen Bereich des gewöhnlichen täglichen Lebens fremd ist. Sie war eine der originellsten Denkerinnen der Analytischen Psychologie und präsentiert hier eine klare, prägnante Erforschung der archetypischen Symbole, die in Märchen zu finden sind.
Die Gesammelten Werke von Marie-Louise von Franz sind das 28-bändige Magnum Opus einer der führenden Köpfe der Jungschen Psychologie. Der erste Band, Archetypische Symbole in Märchen: Die profanen und magischen Welten, erscheint zu ihrem 106. Geburtstag am 4. Januar 2021 und soll in den nächsten 10 Jahren um 27 weitere Bände ergänzt werden.
Märchen bieten ebenso wie Mythen einen kulturellen und gesellschaftlichen Hintergrund, der der menschlichen Vorstellungskraft hilft, den Sinn der Ereignisse des Lebens zu erklären. Die bemerkenswerten Ähnlichkeiten der Märchenmotive in verschiedenen Ländern und Kulturen haben viele Wissenschaftler dazu inspiriert, nach der ursprünglichen Heimat der Märchen zu suchen. Es gibt zwar Wanderungen von Märchenmotiven, aber die gemeinsame Wurzel der Märchen ist eher archetypisch als geografisch. Ein auffälliges Merkmal der Märchen ist das Fehlen eines Gefühls für Raum, Zeit und Kausalität. Dadurch befinden sie sich in einem magischen Reich, einem Land der Seele, in dem die interessantesten Dinge in der Mitte von Orten wie dem Himmel, Bergen, Seen und Brunnen geschehen.
Im Alter von achtzehn Jahren wurde Marie-Louise von Franz zu einer Begegnung mit Carl Gustav Jung in den Bolinger Turm eingeladen. Sie erkannte sofort, dass es zwei Ebenen der Realität gibt, eine äußere und eine innere. Innerhalb weniger Monate schrieb sie sich an der Universität Z rich ein und begann, Jungs Vorlesungen an der E. T. H. (Eidgenössische Technische Hochshule) zu besuchen. Weniger als ein Jahrzehnt nach ihrer Begegnung mit Jung hatte von Franz ihr Doktorat in klassischer Philologie abgeschlossen und begann, ihre ersten Analysanden zu sehen. Sie war eine produktive Schriftstellerin, eine engagierte Lehrerin und Dozentin und besaß einen "weitreichenden und oft nicht diskriminierenden Eros, der jeden Hilfesuchenden annahm." (Dr. Alfred Ribi in Fountain of the Love of Wisdom, Chiron, 2006)
INHALTSVERZEICHNIS:
Abschnitt 1: Die profanen und magischen Welten und ihre Hauptfiguren
1. Der unbestimmte Ort.
2. Der Mond.
3. Das Loch in der Erde, das Himmelsloch, und die Höhle.
4. Der Brunnen.
5. Das Wasser.
6. Die Insel.
7. Das Ende der Welt.
8. Die krachenden Felsen.
9. Der Wald (Woods)
10. Der Berg.
11. Die Ober- und die Unterwelt.
12. Das zeitlose Reich.
13. Das Reich der Toten und die Geisterwelt.
14. Die Bewohner des Landes der Geister.
15. Gespenster (Geister) als Dämonen.
Abschnitt 2: Die archetypischen Figuren des Magischen
16. Der dämonische Vater.
17. Die Große Mutter.
18. Das Bild des dämonischen Sohnes (der Schatten)
19. Die magische Tochter die anima)
Bibliographie.
Index.