
Borges and the Bible
Jorge Luis Borges ist der Liebling der Autoren und Kritiker, die einst als postmodern bezeichnet wurden. Borges' Fiktionen attackieren die Grenzen zwischen Text, Welt und Selbst.
In gewissem Sinne sind die Fiktionen bloße rhetorische Spiele, Rätsel oder "Tricks", die die Kommunikation (und die Interpretation) stören, aber sie suggerieren auch - zumindest für einige - metaphysische Unsicherheiten. Sie zu lesen ist so, als würde man die Fiktionen von Hume oder Buddha lesen. Die meisten der in diesem Band versammelten Literatur- und Bibelwissenschaftler stellen der Bibel und ihren Gelehrten eine oder mehrere von Borges' Kurzgeschichten zur Seite (vor allem die in Ficciones erstmals auf Englisch gesammelten), aber einige wagen sich auch an Borges' Essays, Gedichte und seine Lebensgeschichte (wie er und andere sie erzählt haben).
Was die Bibeln betrifft, so konzentrieren sich einige Essayisten auf bestimmte Texte der hebräischen Bibel (wie Genesis, Samuel, Könige oder Hiob) oder des christlichen Neuen Testaments (wie Markus, 2. Korinther oder Offenbarung), während andere sich mit Auslegungstraditionen wie dem Gnostizismus, der Kabbala oder der akademischen Bibelwissenschaft beschäftigen. Einige konzentrieren sich auf den Kanon, die Übersetzung, das Handwerk der Fiktion, die Religion oder die Hermeneutik, um über Borges und die Bibel nachzudenken.
Bei Borges ist die Interpretation allgegenwärtig. Ob bewusst fiktionalisierend oder nicht, jede (biblische) Interpretation verwandelt ihren Vorläufer. Jede (biblische) Auslegung wird zu einem Spiel mit Geheimhaltung und Offenbarung.
Die Borges'schen Bibeln und Gelehrsamkeiten sind Labyrinthe, Gärten mit sich verzweigenden Wegen, verunsichernde und verzerrende Spiegel. Mit Borges werden die Bibelwissenschaftler mit ihrer Endlichkeit, Besessenheit, Faszination, Ambivalenz und unvermeidlichen Ketzerei gegenüber der Bibel konfrontiert".