Originaltitel:
Evil Gods and Reckless Saviours
Inhalt des Buches:
Die Jesus-Romane des späten zwanzigsten Jahrhunderts zeichnen ein völlig neues Bild von Jesus. Die Romane von Norman Mailer, Jose Saramago, Michele Roberts, Marianne Fredriksson und Ki Longfellow, um nur einige zu nennen, bieten inversive Revisionen der kanonischen Evangelien. Ihre Adaptionen werden oft zu einer Kritik an der gesamten christlichen Geschichte. Die in dieser Studie untersuchten Kontrastromane enden mit Aneignungen, die auf einer prototypischen Neuschreibung beruhen. Sie zielen auf die Rehabilitierung von Judas, und einige von ihnen machen Maria Magdalena zur Schlüsselfigur des Christentums. Saramago beschreibt Gott als blutrünstigen Tyrannen, und Mailer lässt Gott gegen den Teufel in einem "manichäischen" Sinne wie gegen einen Gleichen kämpfen. Das Hauptergebnis dieser intertextuellen Analyse ist, dass diese Autoren nietzscheanische Ideen in ihr Schreiben übernommen haben. Ein Angriff auf die so genannte biblische Sklavenmoral und das gewalttätige Gotteskonzept beraubt Jesus seiner jüdisch-messianischen Identität, macht das alttestamentliche Gesetz zu einem Widerspruch im Leben, bezeichnet die Opfersoteriologie als gewalttätiges Paradigma, das Unterdrückung unterstützt, und stellt Gott als grausames Monster dar. Das Ergebnis ist, dass der jüdische Glaube in einem negativen Licht erscheint. Offenbar gibt es in der westlichen Kultur immer noch antijudaistische Einstellungen, auch wenn sie sich hinter Gefühlen der Gleichheit und Toleranz verbergen.
Timo Eskola zeigt gekonnt, dass die Romane trotz des offensichtlichen Post-Holocaust-Bewusstseins eine arrogante und ironische Widerlegung des jüdischen Glaubens und des Alten Testaments darstellen. Seit Theodore Ziolkowskis "Fiktive Verklärung Jesu" wurden die Jesus-Romane noch nie einer so gründlichen Kritik unterzogen. Eskola hebt kontrastierende, revisionistische, sogar atheistische fiktive Evangelien hervor, in deren Mittelpunkt Judas, Maria Magdalena oder ein menschlicher, fehlbarer Jesus stehen. Er führt uns in die entgegengesetzte Richtung von Ziolkowskis Helden und humanen moralischen Vorbildern zu zeitgenössischen Fiktionen, die Jesus aus dem Zentrum seiner eigenen Geschichte verdrängen oder ihn als verblendetes Opfer eines monströsen Foltergottes darstellen." -Suzanne Keen Thomas Broadus Professor of English Washington and Lee University ""Timo Eskola liefert eine provokante Untersuchung zeitgenössischer Jesus-Romane und argumentiert, dass sie traditionelle Vorstellungen von Jesus nicht nur neu interpretieren, sondern häufig auch pervertieren. Er verfügt über ein beeindruckendes Wissen über literarische Bearbeitungen der Evangelien, heutige Literaturtheorien und Theologie.
Seine aufschlussreiche Analyse der nietzscheanischen Wurzeln der Jesus-Romane sowie ihres unterschwelligen Antijudaismus wird zu Diskussionen und Debatten über das Wesen von Gott und Glauben einladen." -Heta Pyrhonen Außerordentlicher Professor an der Universität Helsinki Timo Eskola ist Privatdozent für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Helsinki und Doktorand in Vergleichender Literaturwissenschaft an der Universität Helsinki. Er ist Autor von Theodizee und Prädestination in der paulinischen Soteriologie (1998) und Messias und der Thron (2001).
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9781610971188 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
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