Bewertung:

Das Buch von Gaukroger untersucht die historische Entwicklung der westlichen Wissenschaftskultur, insbesondere ihre Beziehung zum religiösen und philosophischen Denken. Anhand einer detaillierten historischen Analyse versucht er zu verstehen, wie sich die modernen wissenschaftlichen Ansätze als eine eigene Art des Weltverständnisses herausgebildet haben, die sich von anderen Kulturen und historischen Kontexten abhebt.
Vorteile:Gaukrogers Text ist klar und informativ und vereinfacht erfolgreich komplexe Ideen. Das Buch wird für seine umfassende wissenschaftliche Arbeit gelobt, die eine vollständige Geschichte der „Naturphilosophie“ und ihrer Entwicklung neben der Theologie bietet. Es bietet einen bedeutenden Einblick in die Entstehung der modernen wissenschaftlichen Kultur im Europa der frühen Neuzeit und in die intellektuellen Entwicklungen, die sie beeinflusst haben. Der Leser schätzt die Tiefe der Analyse und die Verbindungen, die zwischen Wissenschaft und Religion hergestellt werden.
Nachteile:Das Buch enthält eine beträchtliche Anzahl von typografischen Fehlern, die das Leseerlebnis insgesamt beeinträchtigen. In einigen Rezensionen wird darauf hingewiesen, dass bestimmte Bereiche, wie z. B. die Kommentare zu bestimmten Denkern, noch eingehender behandelt werden könnten.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
The Emergence of a Scientific Culture: Science and the Shaping of Modernity 1210-1685
Warum ist die Wissenschaft im Westen entstanden und wie kam es dazu, dass wissenschaftliche Werte als Maßstab für alle anderen Formen des Wissens angesehen wurden? Stephen Gaukroger zeigt, wie erbittert die kognitive und kulturelle Stellung der Wissenschaft in ihrer frühen Entwicklung umstritten war. Er weist das traditionelle Bild der Säkularisierung zurück und argumentiert, dass die Wissenschaft im siebzehnten Jahrhundert nicht in Opposition zur Religion entstand, sondern in vielerlei Hinsicht von ihr angetrieben wurde.
Außerdem präsentierte die Wissenschaft kein einheitliches Bild der Natur, sondern war ein instabiles Feld verschiedener, oft lokal erfolgreicher, aber ebenso oft unvereinbarer Programme. Erschwerend kam hinzu, dass vieles von den Versuchen abhing, die Person des Naturphilosophen neu zu gestalten, und dass neue Vorstellungen von Objektivität und Unparteilichkeit in die Naturphilosophie eingeführt wurden, die ihren Charakter radikal veränderten, indem sie die Qualitäten ihrer Praktiker neu definierten. Das Selbstverständnis des Westens, seine Beziehung zu seiner Vergangenheit und seine Vorstellung von seiner Zukunft haben sich seit dem 17.
Jahrhundert tiefgreifend verändert, da die kognitiven Werte im Allgemeinen allmählich um die wissenschaftlichen Werte herum geformt wurden. Die Wissenschaft hat nicht nur eine neue Reihe solcher Werte in die Aufgabe eingebracht, die Welt und unseren Platz in ihr zu verstehen, sondern sie hat diese Aufgabe vollständig verändert und die Ziele der Forschung neu definiert.
Diese Besonderheit der Entwicklung einer wissenschaftlichen Kultur im Westen hebt sie von anderen wissenschaftlich produktiven Kulturen ab. In The Emergence of a Scientific Culture bietet Stephen Gaukroger eine detaillierte und umfassende Darstellung der prägenden Phasen dieser Entwicklung - und eine, die die verbreitete Weisheit in Frage stellt, dass die Wissenschaft als selbstverständlicher Weg zur Erkenntnis angesehen wurde und dass die Vorteile der Wissenschaft für den uninteressierten Beobachter sofort offensichtlich waren.