Bewertung:

Das Buch „Warrior-Saints and God-Kings“ von Clifford Geertz bietet eine vergleichende Studie der islamischen Praktiken in Marokko und Indonesien. Es erörtert die Herausforderungen einer wissenschaftlichen Untersuchung der Religion und hebt die Unterschiede und Verbindungen zwischen den islamischen Traditionen in diesen beiden kulturell unterschiedlichen Regionen hervor. Während das Buch für seine Einsichten und seine wortgewandte Sprache gelobt wird, vermissen einige Kritiker eine eingehende Betrachtung der empirischen Daten und argumentieren, dass es sich eher an einen philosophischen Kommentar als an solide Anthropologie anlehnt.
Vorteile:⬤ Eloquenter und zugänglicher Schreibstil.
⬤ Nachdenkliche Vergleiche islamischer Praktiken in zwei sehr unterschiedlichen Kulturen.
⬤ Bietet wertvolle Einblicke in das Wesen der Religion und ihre soziokulturellen Implikationen.
⬤ Kurze und fesselnde Lektüre, die sowohl für Gelegenheitsleser als auch für Gelehrte geeignet ist.
⬤ Thematisiert die Komplexität der islamischen Identität und Spiritualität.
⬤ Konzentriert sich mehr auf vergleichende Religionswissenschaft als auf reine Anthropologie.
⬤ Es fehlen gründliche empirische Daten und manchmal werden zu optimistische Schlussfolgerungen präsentiert.
⬤ Enthält philosophische Diskussionen, die die vergleichende Analyse überschatten können.
⬤ Einige Leser könnten das Buch zu abstrakt oder zu wenig spezifisch finden.
⬤ Einige Benutzer berichten über Probleme mit dem Zustand des Buches.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
Islam Observed: Religious Development in Morocco and Indonesia
„In vier kurzen Kapiteln“, schreibt Clifford Geertz in seinem Vorwort, ‚habe ich versucht, einen allgemeinen Rahmen für die vergleichende Analyse von Religion zu schaffen und ihn auf eine Studie über die Entwicklung eines vermeintlich einzigen Glaubens, des Islams, in zwei recht gegensätzlichen Zivilisationen, der indonesischen und der marokkanischen, anzuwenden‘.
Geertz beginnt seine Argumentation mit einer begrifflichen Skizzierung des Problems und gibt einen Überblick über die beiden Länder. Dann zeichnet er die Entwicklung ihrer klassischen religiösen Stile nach, die aufgrund der unterschiedlichen Gegebenheiten und der einzigartigen Geschichte ein auffallend unterschiedliches geistiges Klima hervorgebracht haben.
So wurde in Marokko die islamische Lebensauffassung zu Aktivismus, Moralismus und intensiver Individualität, während in Indonesien dasselbe Konzept Ästhetik, Innerlichkeit und die radikale Auflösung der Persönlichkeit betonte. Um die Bedeutung dieser interessanten Entwicklungen einschätzen zu können, stellt Geertz eine Reihe theoretischer Überlegungen zur sozialen Rolle der Religion an.