Der dreifache Pfad des Feuers

Der dreifache Pfad des Feuers (Raphael (Āśram Vidyā Ord)

Leserbewertungen

Zusammenfassung:

Das Buch präsentiert tiefgründige spirituelle Lehren eines verwirklichten Meisters, die eher eine tiefe Auseinandersetzung als eine oberflächliche Lektüre erfordern. Es ist besonders für fortgeschrittene Praktizierende auf dem spirituellen Weg zu empfehlen, die seine Tiefe und Nuancen schätzen können.

Vorteile:

Tiefe spirituelle Einsichten eines verwirklichten Meisters, die zum persönlichen Dialog und zur Reflexion anregen, wertvoll für fortgeschrittene spirituelle Sucher, geschrieben in einem aphoristischen Stil, der wiederholtes Erforschen und Entdecken ermöglicht.

Nachteile:

⬤ Nicht für Anfänger geeignet, da sie Schwierigkeiten haben könnten, die tieferen Bedeutungen zu verstehen
⬤ erfordert Geduld und aktives Engagement
⬤ einige Leser finden es schwierig, Verbindungen zwischen Konzepten abzuleiten.

(basierend auf 3 Leserbewertungen)

Originaltitel:

The Threefold Pathway of Fire

Inhalt des Buches:

Mit „Der dreifache Pfad des Feuers“ bietet RAPHAEL (Asram Vidya Orden) eine Antwort auf die authentische Suche vieler Menschen, einen Weg, der zur Enthüllung unserer eigenen wirklichen und innewohnenden Natur führen kann, die Vollkommenheit und Glückseligkeit ist. Das Buch ist in drei Abschnitte unterteilt, die den drei Wegen des Pfades des Feuers entsprechen: Alchemie, Liebe zur Schönheit und traditionelle Metaphysik.

Der erste Weg wird gemäß der alchemistischen Symbolik beschrieben, der zweite durchdringt die Askese gemäß dem göttlichen Eros, der in der Philosophie von Plato und Plotin verkörpert ist, und der dritte Weg basiert auf dem, was das Advaita Vedanta A-sparsa nennt, dem Weg der Nicht-Unterstützung. Diese drei „Wege“ zur Verwirklichung schließen sich nicht gegenseitig aus, sondern überschneiden und integrieren sich oft in einer Harmonie, deren Schwingungen von der eigenen Annäherung an das Opus abhängen, von der eigenen Energie, von der...

Das Feuer. Der „Weg des Feuers“ ist weder eine neue Lehre noch ein Synkretismus von Doktrinen, sondern der universelle „Weg“ zur Verwirklichung unserer Essenz.