Der Pfad der Nicht-Dualität: Advaitavada

Der Pfad der Nicht-Dualität: Advaitavada (Raphael (Āśram Vidyā Ord)

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Originaltitel:

The Pathway of Non-Duality: Advaitavada

Inhalt des Buches:

Non-Dualismus, Dualismus, Monismus, das Wirkliche und das Unwirkliche, Parmenides und seine Vision, Advaita Vedanta, metaphysische Verwirklichung: dies sind nur einige der Themen, die Raphael in einer Reihe von Schriften in Form von Fragen und Antworten behandelt und in diesem Band versammelt. Er stellt ein gültiges Mittel dar, um sich den wichtigsten Themen zu nähern, die jemals von Philosophen und Wahrheitssuchenden diskutiert wurden: Sein und Nichtsein, das Eine und die Vielen, das Absolute und das Relative.

Dieser Weg der Nicht-Dualität (Advaitavada) bietet eine Antwort auf die scheinbar rationalen Zweifel und Widersprüche, die sowohl im Bereich der Philosophie als auch im Bereich der Wissenschaft zum Ausdruck kommen, die sich heutzutage darauf konzentriert, eine Konstante oder ein Gesetz zu entdecken, das als Grundlage für jeden Zweig der wissenschaftlichen Erkenntnis dienen soll.

Nachdem er die Einheit der Tradition erkannt hat, die das Ganze betrachtet (wie Platon sagen würde), drückt sich Raphael mit einer konzeptionellen Methodik aus, die für die Aufnahmefähigkeit des modernen Geistes gut geeignet ist. Er ermöglicht es seinen Lesern, ihr Verständnis dessen, was man als die schwierigsten metaphysischen Visionen bezeichnen könnte, sowohl auf der bewussten als auch auf der begrifflichen Ebene zu vertiefen. Nachdem er den „Pfad ohne Unterstützung oder Beziehung“ (Asparsavada) beschritten hat, bringt er die grundlegenden Realitäten der kühnsten Wege zur Verwirklichung, die jemals von den größten Denkern und Philosophen des Ostens und des Westens vorgeschlagen wurden, ins Licht des Wissens.

Der „Pfad der Nicht-Erzeugung“ (Ajativada), wie er von Gauḍapada dargelegt wird, macht deutlich, dass das höchste Wesen reine Wirklichkeit ist, die alle Vielheit, alle Dualität und alle ontologische Einheit sowie jeden Übergang von der Potenzialität zur Wirklichkeit ausschließt. Im Text wird diese Ansicht mit der von Parmenides verglichen, für den das Sein ist und nicht wird: Es ist Einheit und Wirklichkeit, ewig und weder Geburt (ajati) noch Tod unterworfen.

Advaita Vedanta (Nicht-Dualität), wie es von Sankara dargestellt wird, sieht eine Einheit jenseits der Mathematik vor, ein „Nicht-Zwei“, das nicht wächst und das ohne jede Beziehung (asparsa) ist. Diese metaphysische, nicht-duale Einheit kann mit dem Einen Gut oder dem Höchsten Gut von Plato und dem Einen von Plotin verglichen werden.

Der Text bezieht sich sowohl auf die Upaniṣaden als auch auf die aufschlussreichsten Passagen jener Philosophen, die am engsten mit der Einweihungstradition der heiligen Mysterien im alten Griechenland verbunden sind.

Von Orpheus bis Pythagoras, von Platon bis Plotin ist die Vision der metaphysischen Einheit immer wieder reflektiert und weitergegeben worden. Da diese Lehren das Bewusstsein unseres Wesens berühren, können wir von einer westlichen Metaphysik der Verwirklichung sprechen, und in diesem Band hebt Raphael diese allgegenwärtige Philosophia Perennis hervor, belebt sie und ermutigt uns, sie zu verwirklichen.