Bewertung:

Das Buch „The Faith of a Physicist“ (Der Glaube eines Physikers) von John Polkinghorne stellt eine durchdachte Untersuchung der Beziehung zwischen Wissenschaft und Glauben dar und betont einen theologischen Ansatz von unten nach oben, der sowohl mit dem wissenschaftlichen Verständnis als auch mit dem christlichen Glauben übereinstimmt. Der Text ist dicht und erfordert ein erhebliches Hintergrundwissen in Philosophie, Theologie und Physik, was ihn für viele zu einer Herausforderung macht. Obwohl er wertvolle Einsichten und Theorien bietet, wird er oft wegen seiner komplexen Sprache und der schwierigen Zugänglichkeit kritisiert.
Vorteile:⬤ Bietet eine einzigartige Perspektive auf die Vereinbarkeit von Wissenschaft und Glauben.
⬤ Bietet Denkanstöße, die konventionelle Ansichten über Religion in Frage stellen.
⬤ Polkinghornes Fachwissen als Physiker und Theologe verleiht der Diskussion zusätzliche Tiefe.
⬤ Regt zum ernsthaften Nachdenken über die Themen Gott und Existenz an.
⬤ Enthält reichhaltige theologische und philosophische Inhalte, die für diejenigen wertvoll sind, die bereit sind, sich intensiv damit zu beschäftigen.
⬤ Schwieriger und dichter Schreibstil, der für Gelegenheitsleser unzugänglich sein kann.
⬤ Erfordert Hintergrundwissen in Wissenschaft und Theologie, was es für viele zu einer Herausforderung macht.
⬤ Manche Leser finden es zu komplex und trocken, ähnlich wie ein Lehrbuch.
⬤ Kritik kann von denjenigen kommen, die andere Ansichten über biblische Interpretation und theologische Positionen haben.
(basierend auf 16 Leserbewertungen)
Faith of a Physicist
"Es ist in Mode gekommen, Bücher mit Titeln wie Religion im Zeitalter der Wissenschaft (Barbour), Theologie für ein wissenschaftliches Zeitalter (Peacocke) oder Theologie im Zeitalter der wissenschaftlichen Vernunft (Murphy) zu schreiben. Sie stehen für die Erkenntnis, dass sich die Interaktion zwischen Wissenschaft und religiöser Reflexion nicht auf jene Themen (wie die kosmische Geschichte) beschränkt, zu denen die beiden Disziplinen komplementäre Einsichten bieten.
Es geht auch um die Auseinandersetzung mit Denkgewohnheiten, die in einer Kultur, die stark vom Erfolg der Wissenschaft geprägt ist, selbstverständlich sind. Diese Haltung einzunehmen bedeutet nicht, sich dem Zeitgeist zu unterwerfen, sondern einfach anzuerkennen, dass wir die Dinge von unserem Standpunkt aus betrachten, mit all den Möglichkeiten und Beschränkungen, die diese besondere Perspektive mit sich bringt.... Mein Anliegen ist es, zu erkunden, inwieweit wir die Suche nach einem motivierten Verständnis, das dem wissenschaftlichen Geist so entgegenkommt, als einen Weg nutzen können, um uns die Substanz der christlichen Orthodoxie zu eigen zu machen.
Natürlich sind in diesem Prozess einige Revisionen erforderlich, aber ich finde nicht, dass eine trinitarische und inkarnatorische Theologie zugunsten einer abgeschwächten Theologie eines kosmischen Geistes und eines inspirierten Lehrers aufgegeben werden muss, die angeblich für den modernen Verstand zugänglicher ist.
Ein Wissenschaftler erwartet von einer grundlegenden Theorie, dass sie schwierig, überraschend und spannend ist. "Mein Ziel ist es, ein Verständnis anzustreben, das sich auf eine sorgfältige Bewertung der Phänomene als Wegweiser zur Wirklichkeit stützt.
So wie ich die Wissenschaft nicht nur als eine instrumentell erfolgreiche Redeweise betrachten kann, die dazu dient, Dinge zu erledigen, so kann ich auch die Theologie nicht nur als eine Sammlung von Geschichten betrachten, die eine Lebenseinstellung motivieren. Sie muss ihre Verankerung in der Art und Weise haben, wie die Dinge tatsächlich sind und wie sie geschehen.... Ein Denker, der von unten nach oben denkt, muss sich fragen: Wie kommen Sie darauf, dass diese Geschichte eine wahrheitsgetreue Darstellung der Wirklichkeit ist? Die Verankerung des Christentums in der Geschichte ist zu begrüßen, trotz ihrer Gefahren.
Für mich ist die Bibel weder eine irrtumslose Darstellung der Aussagenwahrheit noch ein Kompendium zeitloser Symbole, sondern ein historisch bedingter Bericht über bestimmte bedeutende Begegnungen und Erfahrungen. So gelesen, glaube ich, dass sie die Grundlage für einen christlichen Glauben bieten kann, der sicherlich im Lichte unserer Erkenntnisse des 20. Jahrhunderts revidiert wird, aber erkennbar in einem Verständnis enthalten ist, das in Kontinuität mit der sich über die Jahrhunderte entwickelnden Lehre der Kirche steht." - aus der Einleitung.