
The Loving Struggle: Phenomenological and Theological Debates
Vor 25 Jahren verkündete Dominique Janicaud spöttisch die "theologische Wende" in der französischen Phänomenologie, die auf die Rückkehr Gottes in die Philosophie durch den Einfluss "religiöser" Denker wie Lvinas, Ricoeur und Marion zurückzuführen sei. Seither hat sich die "theologische Wende" auf beiden Seiten des Atlantiks zu einer vollwertigen Bewegung entwickelt. Doch welche Form und Richtung wird die zweite Generation der "theologischen Wende" haben?
In diesem wichtigen neuen Buch setzt sich Emmanuel Falque mit allen bedeutenden französischen Phänomenologen des zwanzigsten Jahrhunderts auseinander - etwas, das bisher nicht auf Englisch verfügbar war. Er argumentiert, dass man sich nicht damit begnügen sollte, für die Rückkehr Gottes in die Philosophie zu argumentieren - etwas, das von der vorangegangenen Generation der "theologischen Wende" erkämpft und entwickelt wurde -, sondern dass es notwendig ist, eine philosophische Konfrontation oder Disputatio mit ihnen und ihrem Werk zu veranstalten, um die anhaltende Vitalität der unerwarteten zeitgenössischen Beziehung zwischen Philosophie und Theologie zu gewährleisten. Auf der Grundlage des Vermächtnisses von Jaspers und Heidegger, die beide ihre eigenen "Liebeskämpfe" inszenierten, um zu entscheidenden philosophischen Schlussfolgerungen zu gelangen, konfrontiert, befragt und lernt Falque von seinen einflussreichsten philosophischen Vorfahren, um die "theologische Wende" in eine neue Richtung zu lenken. Mit einer neuartigen und kreativen Philosophie des Körpers plädiert Falque für eine Neuausrichtung der Religionsphilosophie im Allgemeinen und der "theologischen Wende" im Besonderen - von einer Philosophie der Offenbarung von oben zu einer Philosophie der Grenze von unten.
Die Rückkehr Gottes in die Philosophie durch den Einfluss von "religiösen" Denkern wie Lvinas, Ricoeur und Marion. Seither hat sich die "theologische Wende" auf beiden Seiten des Atlantiks zu einer vollwertigen Bewegung entwickelt. Doch welche Form und Richtung wird die zweite Generation der "theologischen Wende" haben?
In diesem wichtigen neuen Buch setzt sich Emmanuel Falque mit allen bedeutenden französischen Phänomenologen des zwanzigsten Jahrhunderts auseinander - etwas, das bisher nicht auf Englisch verfügbar war. Er argumentiert, dass man sich nicht damit begnügen sollte, für die Rückkehr Gottes in die Philosophie zu argumentieren - etwas, das von der vorangegangenen Generation der "theologischen Wende" erkämpft und entwickelt wurde -, sondern dass es notwendig ist, eine philosophische Konfrontation oder Disputatio mit ihnen und ihrem Werk zu veranstalten, um die anhaltende Vitalität der unerwarteten zeitgenössischen Beziehung zwischen Philosophie und Theologie zu gewährleisten. Indem er sich auf das Vermächtnis von Jaspers und Heidegger stützt, die beide ihre eigenen "Liebeskämpfe" inszenierten, um zu entscheidenden philosophischen Schlussfolgerungen zu gelangen, konfrontiert, befragt und lernt Falque von seinen einflussreichsten philosophischen Vorgängern, um die "theologische Wende" in eine neue Richtung zu lenken. Mit einer neuartigen und kreativen Philosophie des Körpers plädiert Falque für eine Neuausrichtung der Religionsphilosophie im Allgemeinen und der "theologischen Wende" im Besonderen - von einer Philosophie der Offenbarung von oben zu einer Philosophie der Grenze von unten.