Bewertung:

John Marsh kritisiert in seinem Buch den Liberalismus und argumentiert, dass seine Ideologien zu moralischem und sozialem Chaos in der westlichen Gesellschaft führen. Er führt die steigende Kriminalität, den Zusammenbruch von Familien und das Versagen im Bildungswesen auf die liberale Politik zurück, die auf fehlerhaften Annahmen über die menschliche Natur beruht. Das Buch befasst sich mit Themen wie Multikulturalismus, Masseneinwanderung und den Auswirkungen des liberalen Denkens auf traditionelle gesellschaftliche Strukturen.
Vorteile:Viele Rezensenten fanden das Buch gut recherchiert, fesselnd und zum Nachdenken anregend. Sie schätzten Marshs klare Formulierung der Folgen des Liberalismus und seine Kritik an dessen Grundüberzeugungen. Einige merkten an, dass das Buch eine wichtige Quelle für das Verständnis gesellschaftlicher Veränderungen und des Versagens der jüngsten Politik sei. Die emotionale Wirkung der persönlichen Anekdoten und der historischen Analyse fand bei vielen Lesern Anklang.
Nachteile:Kritiker wiesen auf den potenziell polemischen Ton des Buches und den Mangel an analytischer Distanz hin und bezeichneten es eher als Tirade denn als strukturiertes Argument. Einige bemängelten das Lektorat, einschließlich Tippfehler und schlechte Zeichensetzung. Andere waren der Meinung, dass Marsh die Komplexität des Liberalismus nicht vollständig erörterte oder dass er seine negativen Folgen überbetonte, ohne die positiven Aspekte zu würdigen.
(basierend auf 74 Leserbewertungen)
The Liberal Delusion
Liegt der westlichen Zivilisation ein falsches Menschenbild zugrunde? Grundlegend für jede Gesellschaft ist ihr Verständnis der menschlichen Natur. Sie prägt die Einstellungen und die Politik zu einer ganzen Reihe von Themen: zwischenmenschliche Beziehungen, Kindererziehung, Disziplin und Bestrafung, Wirtschaft und Wohlfahrt.
Jahrtausendelang basierten die westlichen Gesellschaften auf der Vorstellung, dass die menschliche Natur fehlerhaft ist. Dies wurde vor 300 Jahren während der Aufklärung von Schriftstellern wie Rousseau auf den Kopf gestellt, der argumentierte, dass wir gut geboren werden und später von den Eltern und der Gesellschaft verzerrt werden; eine liberale Sicht der menschlichen Natur, die nun durch wissenschaftliche Entdeckungen in den Bereichen Geist, Gehirn und Genetik (einschließlich des menschlichen Genoms), Evolutionspsychologie und Anthropologie in Frage gestellt wird. Dieser grundlegende Wandel hat tiefgreifende Auswirkungen.
Wenn wir im Wesentlichen gut sind, können wir getrost die Freiheit maximieren und Moral, Religion und Tradition aufgeben.
Viele Aspekte des Lebens wurden liberalisiert - Sexualverhalten, Alkoholkonsum, Zensur, Glücksspiel, Scheidungsrecht und wirtschaftliche Aktivitäten. Wirtschaftsliberale hielten freie Märkte für rational und gut und befürworteten eine minimale Einmischung des Staates und sanfte Vorschriften.
Dies führte zur Kreditklemme und der größten Finanzkrise seit dem Zweiten Weltkrieg. Viele Eltern zögern heute, ihre eigenen Kinder zu disziplinieren. Die Überzeugung, dass wir im Grunde gut sind, aber durch die Gesellschaft korrumpiert werden, hat auch die Strafrechtspolitik beeinflusst.
Die Liberalen sehen Kriminelle als Opfer, nicht als Täter, denn niemand würde sich dazu entschließen, etwas Falsches zu tun. Dies ist eine Welt, die weit entfernt ist von der Selbstaufopferung und Brüderlichkeit, die während des Zweiten Weltkriegs gezeigt wurde. Sie hat kein Glück gebracht, sondern eher noch mehr entfremdete Individuen.
Die Ergebnisse egalitärer Ziele oder Methoden haben oft ihr Ziel verfehlt: Im Bildungswesen z. B.
haben sie zu einer Verdummung des akademischen Niveaus, zu einer Inflation der Noten und zu einem Rückgang der sozialen Mobilität geführt. Egalitäre Regime, von der Französischen Revolution bis zur Sowjetära, gehörten zu den bigottesten, brutalsten und blutigsten der Geschichte. Das Streben nach mehr sozialer Gerechtigkeit und Fairness muss ein wesentliches Ziel bleiben.
Es ist daher dringend notwendig, die positiven von den negativen Aspekten des liberalen Denkens und Handelns zu trennen, da sonst die Gefahr besteht, in moralische Anarchie und sozialen Zerfall abzugleiten.