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The Way: Religious Thinkers of the Russian Emigration in Paris and Their Journal, 1925-1940
Die Zeitschrift "Put" oder "Der Weg" war von 1925 bis zum Beginn des Zweiten Weltkriegs einer der wichtigsten Träger für philosophische und religiöse Diskussionen unter russischen Migranten in Paris. Diese russischsprachige Zeitschrift, die unter anderem von Nicholas Berdyaev herausgegeben wurde, gilt als eine der gelehrtesten in der gesamten russischen Geistesgeschichte.
In Frankreich und der UdSSR war sie jedoch bis Anfang der 1990er Jahre kaum bekannt. Dies ist die erste umfassende Studie über die russischen Migranten-Theologen und andere Intellektuelle in Paris, die mit dem Weg verbunden waren, und über ihre Schriften, die im Weg veröffentlicht wurden. Obwohl es bereits Studien über einzelne Mitglieder dieser Gruppe gab, stellt dieses Buch die gesamte Generation in einen breiten historischen und intellektuellen Kontext. Antoine Arjakovsky gibt Einschätzungen zu führenden religiösen Persönlichkeiten wie Berdyaev, Bulgakov, Florovsky, Nicholas und Vladimir Lossky, Mutter Maria Skobtsova und Afanasiev und vergleicht und kontrastiert ihre philosophischen Übereinstimmungen und Konflikte auf den Seiten des Weges. Er untersucht ihr intensives Engagement für die Freiheit, ihr oft streitbares Ringen darum, die christliche Tradition, wie sie in der Ostkirche gelebt wird, mit den Christen des Westens ins Gespräch zu bringen, und ihre unverwechselbaren Beiträge zur westlichen Theologie und Ökumene aus der Perspektive ihrer russisch-orthodoxen Erfahrung. Er zeichnet auch den Einfluss dieser außergewöhnlichen Intellektuellen auf das heutige Russland, Westeuropa und die Vereinigten Staaten nach.
In dieser umfassenden Studie präsentiert Arjakovsky eine Fülle von Argumenten, von Debatten über den "russischen Exzeptionalismus" bis hin zu den Möglichkeiten einer christlichen und orthodoxen Version sozialistischer Politik, dem Ausmaß, in dem die Kirche zulassen konnte, dass ihre Agenda sowohl von lokalen als auch von globalen politischen Realitäten geprägt wurde, und Kontroversen über die spezifisch russische Theologie der göttlichen Weisheit, Sophia. Arjakovsky zeigt auch die Beziehungen auf, die diese Denker mit bedeutenden westlichen Theologen wie Jacques Maritain, Yves-Marie Congar, Henri de Lubac und Jean Dani Lou, die das intellektuelle Fundament des Zweiten Vatikanischen Konzils bildeten, knüpften. "Der Weg ist ein wichtiges Werk, brillant recherchiert und das Produkt eines echten Gelehrten, der im Laufe des Buches theologisch zu uns spricht. Antoine Arjakovskys Hauptinteresse gilt der ökumenischen Theologie, und er argumentiert überzeugend, dass das orthodoxe Denken, wie es sich in diesen führenden Denkern manifestiert, immer noch eine wichtige Rolle bei der Eröffnung einer authentisch orthodoxen, aber inklusiven ekklesiologischen Annäherungslinie an das zeitgenössische Christentum zu spielen hat." -John A. McGuckin, Union Theological Seminary "Die Zeitschrift Der Weg war der Herzschlag der russischen religiösen Intelligenz von 1925 bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs, und zu dieser Zeit gab es weltweit keine kreativere Gruppe religiöser Denker als diese kleine Gruppe von Russen, die von dem unermüdlichen Berdjajew koordiniert wurde.
Dieses Buch ist eine außerordentlich reichhaltige Studie, die es verdient, weithin bekannt zu werden. Sein Thema ist für die moderne Geistesgeschichte von höchster Bedeutung." -Paul Valliere, Butler University "Der Weg ist die erste umfassende Studie über eine der wichtigsten Bewegungen der modernen russischen Geistesgeschichte. Arjakovsky liefert einen klaren Bericht über einen lebendigen theologischen Kreis russischer Emigranten in Paris, die im Dialog mit ihren westlichen christlichen Kollegen standen. Sie bemühten sich um die Entwicklung eines christlichen Denkens, das in der Tradition verwurzelt blieb, aber auch moderne Probleme ansprechen konnte, und untersuchten dessen Auswirkungen auf philosophische, politische und kulturelle Fragen, die dem zeitgenössischen christlichen Denken immer noch viel zu sagen haben. Wir sind Arjakovsy zu großem Dank für diese meisterhafte Darstellung verpflichtet." -Scott Kenworthy, Miami University "Antoine Arjakovsky hat dem englischen Leser die erste gründliche Studie über einen beispiellosen kreativen Moment in der Geschichte des modernen russischen religiösen und orthodoxen Denkens vorgelegt, dessen bleibende Wirkung noch nicht vollständig gewürdigt wurde. Beides.