Bewertung:

Erich Gruen präsentiert in seinem Buch eine neue Interpretation der jüdischen Geschichte während der Diaspora und vertritt die These, dass die Juden außerhalb Palästinas gediehen und nicht nur Opfer des Antisemitismus waren. Seine Arbeit hebt sich von anderen neueren Studien ab, da sie sich eher auf Textanalysen als auf archäologische Beweise konzentriert. Obwohl er wertvolle Erkenntnisse liefert, insbesondere über den jüdischen Humor und das bürgerliche Leben, weisen einige Kritiker darauf hin, dass er sich zu sehr auf begrenzte Belege stützt und bestimmte Texte möglicherweise falsch interpretiert.
Vorteile:Das Buch bietet eine einzigartige Neuinterpretation der jüdischen Erfahrungen in der Diaspora und hebt blühende Gemeinschaften und eine selbstbewusste Kultur hervor. Es bietet hervorragende wissenschaftliche Erkenntnisse, insbesondere bei der Analyse von Textbelegen und der Erforschung des jüdischen Humors in der Literatur. Gruens Einblicke in die Beziehungen zwischen Juden und der sie umgebenden Gesellschaft und die Untersuchung der bürgerlichen und religiösen Institutionen sind bemerkenswert.
Nachteile:Viele sind der Meinung, dass sich das Buch zu sehr auf begrenzte und potenziell voreingenommene Quellen stützt und wenig neue Informationen liefert, insbesondere in Bezug auf die asiatischen jüdischen Gemeinden. Einige Interpretationen, insbesondere in Bezug auf den jüdischen Humor in den Texten, werden als überspannt oder tendenziös empfunden, und die Analyse vereinfacht möglicherweise zu sehr die komplexen historischen Gegebenheiten. Darüber hinaus gibt es Bedenken wegen der anachronistischen Darstellung der historischen Einstellungen gegenüber Juden.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Diaspora: Jews Amidst Greeks and Romans
Wie sah das Leben der Juden in der mediterranen Welt des klassischen Altertums aus - und welchen Platz hatten die jüdischen Gemeinden in der vielfältigen, von Griechen und Römern dominierten Zivilisation? In einem aufschlussreichen Bericht über die jüdische Diaspora in den vier Jahrhunderten von der Eroberung des Nahen Ostens durch Alexander den Großen bis zur römischen Zerstörung des jüdischen Tempels im Jahr 70 n. Chr.
kommt Erich Gruen zu oft überraschenden Schlussfolgerungen. Im ersten Jahrhundert unserer Zeitrechnung waren die im Ausland lebenden Juden weitaus zahlreicher als die in Palästina lebenden, und das schon seit Generationen. Auf dem griechischen Festland und den ägäischen Inseln, in Kleinasien, im Tigris-Euphrat-Tal, in Ägypten und in Italien gab es bedeutende jüdische Gemeinden.
Gruen konzentriert sich vor allem auf Alexandria, griechische Städte in Kleinasien und Rom und erforscht das Leben dieser Juden: die Hindernisse, denen sie begegneten, die Institutionen, die sie gründeten, und ihre Anpassungsstrategien. Er befasst sich auch mit dem jüdischen Schrifttum dieser Zeit, um herauszufinden, wie die Juden in der Diaspora sich selbst sahen.
Es entsteht das Bild einer jüdischen Minderheit, die in den griechisch-römischen Städten zu Hause war: Sie war nur sporadischen Schikanen ausgesetzt; ihre Intellektuellen tauchten in die griechisch-römische Kultur ein, während sie diese für ihre eigenen Zwecke umgestalteten; sie zeigten kaum Anzeichen von Unsicherheit in einer fremden Gesellschaft und demonstrierten sowohl Respekt für das Heilige Land als auch Engagement für die lokale Gemeinschaft und die heidnische Regierung. Gruens innovative Analyse der historischen und literarischen Überlieferung verändert unser Verständnis der Art und Weise, wie sich diese lebendige Minderheitenkultur mit der dominierenden klassischen Zivilisation auseinandersetzte.