Bewertung:

In den Rezensionen des Buches wird die Auseinandersetzung mit Platonismus und Idealismus hervorgehoben, wobei verschiedene Disziplinen wie Philosophie, Theologie und Kunstgeschichte miteinander verwoben werden. Der einzigartige Ansatz des Autors zielt darauf ab, die mystischen Aspekte des Lebens und der Darstellung in der Kunst aufzudecken, wobei er insbesondere die Techniken des Impressionismus kritisiert und gleichzeitig die klassische Porträtmalerei lobt.
Vorteile:Das Buch ist bekannt für seine tiefen und profunden Einblicke in den Platonismus und Idealismus, die eine einzigartige und umfassende Erforschung des Themas darstellen. Die faszinierenden Exkurse des Autors über Künstler und künstlerische Techniken bieten wertvolle Perspektiven, insbesondere bei der Analyse der Darstellung des Lebens in der Kunst. Viele Leser empfanden die philosophische Tiefe und die Verbindungen zu westlichen Schriftstellern als bereichernd.
Nachteile:Manche mögen die eklektische Mischung von Disziplinen in diesem Buch verwirrend oder schwer einzuordnen finden. Die langatmigen Exkurse über Künstler sind zwar für die einen faszinierend, werden aber von anderen als abschweifend oder übertrieben empfunden. Außerdem mag die Dichte des philosophischen Inhalts nicht alle Leser ansprechen, so dass das Buch eher für diejenigen geeignet ist, die ein besonderes Interesse an diesen Themen haben.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
The Meaning of Idealism: The Metaphysics of Genus and Countenance
Pavel Florenskys Behandlung des Platonismus im vorliegenden Werk ist eine der wichtigsten Studien, die je zu diesem Thema geschrieben wurden. Der große Altertumsforscher Aleksei Losev bezeichnete Die Bedeutung des Idealismus als das tiefgründigste Werk über Platonismus und Idealismus, das im 20.
Es ist eine Reise: von Platon und Aristoteles zum Neuplatonismus, vom Neuplatonismus zu den mittelalterlichen Theorien des Seins und des Wissens, von diesen Theorien zur orthodoxen Spiritualität, von der orthodoxen Spiritualität zur vedischen Mystik, von der vedischen Mystik zur Astrologie, von der Astrologie zur modernen Wissenschaft - einschließlich der Relativitätstheorie, der mathematischen Invariantenlehre und des multidimensionalen Universums. Im Laufe dieser Reise untermauert Florensky seine Theorien mit etymologischen Erörterungen und Analysen der modernen Kunst, einschließlich der Werke von Rodin und Picasso. Die neuartigste Dimension, die Florensky in seine Interpretation des Idealismus einführt, ist seine Lehre von der Gattung und dem geistigen Antlitz (lik auf Russisch, verwandt mit litso, Gesicht, und lichnost, Person).
Schließlich verknüpft Florensky sein Verständnis der platonischen Idee mit den Bildern der antiken Götter und ihrer Verwendung in den antiken Mysterien. Pavel Florensky (1882-1937), der wohl bedeutendste russische Theologe des frühen 20.
Jahrhunderts, leistete auch originelle Arbeit auf Gebieten wie der liturgischen Ästhetik, der ikonographischen Theorie, der Philosophie der Namen, der theoretischen Mathematik und sogar der Elektrotechnik. Er wurde 1911 russisch-orthodoxer Priester, blieb aber gleichzeitig eng mit den kulturellen, künstlerischen und wissenschaftlichen Entwicklungen seiner Zeit verbunden.
Nach seiner Verhaftung durch die Sowjets im Jahr 1928 kehrte er zu seinen wissenschaftlichen Aktivitäten zurück, bis er 1933 zu zehn Jahren Arbeitslager in Sibirien verurteilt wurde. Dort setzte er seine wissenschaftliche Arbeit fort und kümmerte sich bis zu seinem Tod vier Jahre später um seine Mitgefangenen.