Bewertung:

Das Buch bietet eine umfassende Untersuchung der Auswirkungen der Postmoderne auf die Bibelkritik, insbesondere auf die alttestamentlichen Studien. Es wird für seinen ausgewogenen Ansatz und seinen ansprechenden Schreibstil gelobt. Einige Leserinnen und Leser kritisieren jedoch, dass es falsche Schlussfolgerungen und politische Aussagen enthält, die seiner wissenschaftlichen Strenge abträglich sind.
Vorteile:⬤ Fesselnd und gut geschrieben
⬤ umfassender Überblick über die Bibelkritik
⬤ schafft ein Gleichgewicht zwischen liberalen und konservativen Standpunkten
⬤ konfrontiert kühn mit den Vorurteilen anderer Gelehrter.
⬤ Enthält falsche Schlussfolgerungen
⬤ enthält pauschale Aussagen, die Naivität widerspiegeln
⬤ macht politisch aufgeladene Bemerkungen, die für ein wissenschaftliches Werk unangemessen sind
⬤ verlässt sich manchmal zu sehr auf die Arbeit einzelner Gelehrter, um Argumente zu stützen.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
The Bible After Babel: Historical Criticism in a Postmodern Age
Bibelwissenschaftler klingen heute oft so, als wären sie in den Nachwehen von Babel gefangen - ein Gewirr von Stimmen, die sich nicht einigen können. Doch ist diese Verwirrung notwendigerweise eine schlechte Sache? Viele postmoderne Kritiker sehen in der jüngsten Fülle kritischer Ansätze eine willkommene Gelegenheit für das Aufkommen verschiedener neuer Techniken.
In The Bible after Babel untersucht der renommierte Bibelwissenschaftler John J. Collins die Auswirkungen der postmodernen Situation auf die Bibelkritik, vor allem auf das Alte Testament, in den letzten drei Jahrzehnten.
Engagiert und unparteiisch untersucht Collins das Bestreben der historischen Kritik, die grundlegende Bedeutung eines Textes objektiv zu ermitteln. Collins akzeptiert zwar, dass die Bibel keine sichere Grundlage für den Glauben mehr bietet, betont aber dennoch ihre ethische Herausforderung, sich um den anderen zu kümmern - eine Herausforderung, die sowohl für die alttestamentliche Ethik als auch für die Lehre Jesu von zentraler Bedeutung ist.