Bewertung:

Das Buch stellt ein Argument über den Niedergang der individuellen Autonomie im Kontext des Spätkapitalismus vor und betont die negativen Auswirkungen des Internets und der sozialen Medien. Der Rezensent stellt jedoch die Prämissen und Ideen des Autors in Frage und hinterfragt die Klarheit der Argumente und die Gründe für die Vorstellung von „besseren Zeiten“.
Vorteile:Der Autor ist sachkundig und kennt sich in der Theorie gut aus.
Nachteile:Der Prämisse fehlt es an Klarheit und Tiefe, insbesondere im Hinblick auf den historischen Kontext und die vorgeschlagenen Lösungen. Die Argumentation wirkt selbstverständlich und vereinfacht komplexe Sachverhalte möglicherweise zu stark.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Twilight of the Self: The Decline of the Individual in Late Capitalism
In diesem neuen Werk vertritt der Politiktheoretiker Michael J.
Thompson die These, dass moderne Gesellschaften den Niedergang eines der zentralen Bausteine der Moderne erleben: des autonomen Selbst. Das Individuum ist keine Illusion der Aufklärung, sondern ein entscheidendes Merkmal des Projekts, eine moderne demokratische Kultur und ein Gemeinwesen aufzubauen.
Einer der Hauptgründe für seinen Niedergang in den letzten Jahrzehnten ist das Aufkommen dessen, was er die "kybernetische Gesellschaft" nennt, eine kohärente Totalisierung der sozialen Logik der institutionellen Sphären von Wirtschaft, Kultur und Politik. Diese Logiken wurden nach und nach durch die Imperative des Wirtschaftswachstums und der technisch-administrativen Verwaltung von Arbeit und Konsum definiert und haben die Lebensmuster, Praktiken und das Bewusstsein in der gesamten Kultur routinisiert. Die kybernetische Gesellschaft, die sich aus der neoliberalen Transformation von Wirtschaft und Gesellschaft seit den 1980er Jahren entwickelt hat, hat die Art und Weise verändert, wie sich das Individuum in der heutigen Gesellschaft artikuliert.
Thompson untersucht die verschiedenen Pathologien des Selbst und des Bewusstseins, die aus dieser Form der Vergesellschaftung resultieren - wie Hyperreifikation, entfremdete moralische Erkenntnis, falsches Bewusstsein und das verkümmerte Ich - auf neue Weise, um das Ausmaß der Deformation des modernen Selbst aufzuzeigen. Nur mit einem robusteren, stärker sozial eingebetteten Konzept von Autonomie als kritischer Handlungsfähigkeit können wir damit beginnen, die Prinzipien der demokratischen Individualität und Gemeinschaft zu rekonstruieren.