Bewertung:

Das Buch bietet eine prägnante Erkundung des Faschismus, insbesondere der Ideologie Mussolinis, mit gemischten Kritiken hinsichtlich seiner Qualität und Präsentation. Während viele Leser die Klarheit und die historischen Einblicke schätzten, kritisierten andere die Formatierung, die Bearbeitung und das empfundene Preis-Leistungs-Verhältnis.
Vorteile:Leicht zu lesen, bietet klare Definitionen des Faschismus, prägnanter und schneller Überblick, der in kurzer Zeit gelesen werden kann, bietet wertvolle Einblicke in Mussolinis Ansichten und die Bedeutung des Faschismus inmitten des modernen politischen Diskurses.
Nachteile:Kritisiert wurde, dass das Buch eher einem Pamphlet als einem Buch gleicht, zahlreiche Tipp- und Formatierungsfehler aufweist, für den Umfang des Inhalts als überteuert empfunden wird und einige Leser es als unoriginell oder repetitiv empfanden.
(basierend auf 74 Leserbewertungen)
The Doctrine of Fascism
„Die Doktrin des Faschismus„ (“La dottrina del fascismo") ist ein Aufsatz von Giovanni Gentile, der jedoch Benito Mussolini zugeschrieben wird. Er wurde erstmals in der Enciclopedia Italiana von 1932 veröffentlicht, als erster Abschnitt eines langen Eintrags über „Fascismo“ (Faschismus).
Der gesamte Eintrag über den Faschismus erstreckt sich über die Seiten 847-884 der Enciclopedia Italiana und enthält zahlreiche Fotos und grafische Darstellungen. Der Aufsatz über Mussolini leitet den Eintrag ein: FASCISMO - Movimento politico italiano creato da Benito Mussolini (v. ). DOTTRINA Idee Fondamentali.
(der erste Abschnitt des Aufsatzes) Ein zweiter Abschnitt des Aufsatzes ist betitelt: „Dottrina Politica e sociale“.
Der Eintrag zu Mussolini beginnt auf Seite 847 und endet auf Seite 851 mit dem Vermerk „Benito Mussolini“. Alle nachfolgenden Übersetzungen von „The Doctrine of Fascism“ stammen aus diesem Werk.
Ein Schlüsselkonzept des Mussolini-Aufsatzes war, dass der Faschismus eine Ablehnung früherer Modelle darstellte: „Zugegeben, das 19. Jahrhundert war das Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus, der Demokratie, aber das bedeutet nicht, dass das 20. Jahrhundert auch das Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus, der Demokratie sein muss.
Politische Doktrinen vergehen, Nationen bleiben. Es steht uns frei zu glauben, dass dies das Jahrhundert der Autorität ist, ein Jahrhundert, das nach „rechts“ tendiert, ein faschistisches Jahrhundert. Wenn das 19.
Jahrhundert das Jahrhundert des Individuums war (der Liberalismus impliziert den Individualismus), so steht es uns frei zu glauben, dass dies das 'kollektive' Jahrhundert ist, also das Jahrhundert des Staates“.