
Dynamics of Interregional Exchange in East Asian Buddhist Art, 5th-13th Century
Dieser Band untersucht die verschiedenen Muster des transregionalen Austauschs in der buddhistischen Kunst in Ostasien (China, Korea und Japan) im Mittelalter, vom fünften bis zum dreizehnten Jahrhundert. Ein traditioneller Ansatz für das Studium der ostasiatischen buddhistischen Kunst dreht sich um die Vorstellung eines künstlerischen Relais: Indien wurde als Inspirationsquelle für China angesehen, und China wiederum beeinflusste die künstlerische Produktion auf der koreanischen Halbinsel und in Japan.
Dieses Narrativ hat zwar einen gewissen Wahrheitsgehalt, geht aber implizit davon aus, dass die Kunst im Gastland nur abgeleitet ist, und verstellt den Blick auf die Komplexität des transnationalen Austauschs. Die Aufsätze in diesem Band zielen darauf ab, über die konventionelle Frage nach den Ursprüngen und der Kartierung des Austauschs hinauszugehen, um die Handlungsfähigkeit der "Empfänger" anhand kontextbezogener Fallstudien zu untersuchen, die unser Verständnis des künstlerischen Dialogs zwischen den Kulturen erweitern können. Der Band ist in drei Abschnitte unterteilt.
In Abschnitt I, "Übertragung und lokale Interpretationen", befassen sich die drei Kapitel von Jinchao Zhao, Li-kuei Chien und Hong Wu mit der transnationalen Übertragung buddhistischer Bilder, ihren figuralen Stilen und den nachfolgenden Veränderungen oder Anpassungen auf der Grundlage lokaler Vorlieben und Interpretationen. Der Buddhismus hatte in der politischen Dimension wichtige Auswirkungen auf die ostasiatischen Länder, insbesondere dann, wenn der Religion und bestimmten buddhistischen Sutren und Gottheiten staatsschützende Eigenschaften zugeschrieben wurden.
Die Kapitel von Dorothy C. Wong, Imann Lai und Clara Ma in Abschnitt II, "Buddhismus und der Staat", befassen sich mit dem politischen Aspekt des Buddhismus in der visuellen Darstellung.
Abschnitt III, "Ikonographie und Traditionen", enthält Kapitel von Sakiko Takahashi, Suijun Ra und Tamami Hamada, die sich eingehend mit der grenzüberschreitenden Überlieferung und den subtilen Variationen in Ikonographie und Stil bestimmter buddhistischer Gottheiten befassen, insbesondere Gottheiten esoterischer Richtungen, zu denen der Tausendarmige Avalokiteśvara (Bodhisattva des Mitgefühls) gehört.