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The Ethics of Affect: Lines and Life in a Tokyo Neighborhood
Auf der Grundlage laufender Feldforschung im Tokioter Stadtteil Akihabara, insbesondere eines gezielten Teilprojekts von 2014 bis 2015, untersucht dieses Buch, wie und mit welchem Effekt die Grenzen von Produzenten, Spielern und Kritikern von bishōjo-Spielen gezogen werden. Diese Computerspiele für Erwachsene, die sich auf Interaktionen mit Figuren im Manga-/Anime-Stil konzentrieren, enthalten häufig explizite sexuelle Handlungen.
Da die bishōjo oder "niedlichen Mädchenfiguren" in diesen Spielen recht jung erscheinen können, wurden in einer Reihe von Ländern rechtliche Schritte eingeleitet, um den Inhalt als Material zum Missbrauch von Kindern einzustufen und zu verbieten. Als Reaktion auf die Gefahr, dass Manga-/Anime-Bilder die Sexualisierung von Minderjährigen fördern, sind die Gesetzgeber dazu übergegangen, sie auf die gleiche Weise zu regulieren wie Fotografien oder Filme; ausgelöst durch Bilder wird die Grenze zwischen Fiktion und Realität verwischt oder neu gezogen, so dass die Formen zusammenfallen. Während japanische Politiker weiterhin über einen ähnlichen Kurs debattieren, wirft die anhaltende Beschäftigung mit bishōjo-Spielproduzenten, Spielern und Kritikern ein Licht auf eine alternative Bewegung.
Figuren im Manga-/Anime-Stil lösen in der Interaktion mit ihren Schöpfern und Nutzern eine affektive Reaktion aus, bei der die Grenzen zwischen Fiktion und Realität gezogen und ausgehandelt werden. In der Interaktion mit den Charakteren und untereinander ziehen bishōjo-Spieler Grenzen zwischen dem, was fiktional und was "real" ist, selbst wenn die Charaktere an sich real sind und die Beziehungen zu ihnen über das Spiel hinaus ausgedehnt werden; einige sehen die Charaktere sogar als wichtige Bezugspersonen an und beziehen sich auf sie mit intimen Begriffen wie "meine Frau".
Dieses Buch plädiert dafür, die alltägliche Praxis des Insistierens auf Grenzen oder des Ziehens einer Grenze zwischen Menschen und Nicht-Menschen und der Orientierung an den gezogenen Linien der Letzteren als Ausdruck einer sich herausbildenden Form von Ethik zu verstehen. Die individuelle und soziale Reaktion auf fiktive Figuren im privaten und öffentlichen Raum hält nicht nur davon ab, Menschen zu schaden, sondern unterstützt auch das Leben in übermenschlichen Welten.
Für viele Menschen im heutigen Japan und darüber hinaus sind die Interaktionen und Beziehungen mit fiktiven und realen anderen Menschen nichts weniger als Lebensadern.