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Otaku and the Struggle for Imagination in Japan
Von Computerspielen über Figuren bis hin zu Maid-Cafés: Männer, die als „Otaku“ bezeichnet werden, entwickeln intensive Fan-Beziehungen zu „süßen Mädchen“-Figuren aus Manga, Anime und verwandten Medien und Materialien im heutigen Japan. Während ein Großteil der japanischen Öffentlichkeit die mit „Otaku“ assoziierten Formen der Figurenliebe als seltsam und pervers betrachtet, hat sich die japanische Regierung bemüht, die „Otaku“-Kultur in ihr Markenzeichen „Cool Japan“ zu integrieren.
In Otaku and the Struggle for Imagination in Japan untersucht Patrick W. Galbraith die widersprüchlichen Bedeutungen der „Otaku“-Kultur und ihre Bedeutung für die japanische Populärkultur, Männlichkeit und die Nation.
Galbraith verfolgt die Geschichte der „Otaku“ und der „cute girl“-Figuren von ihren Ursprüngen in den 1970er Jahren bis zu seiner jüngsten Feldforschung in Akihabara, Tokio (dem „heiligen Land der Otaku“), und stellt fest, dass der Diskurs um die „Otaku“ Spannungen um umstrittene Vorstellungen von Geschlecht, Sexualität und Vorstellungen von der Nation aufzeigt, die weit über Japan hinausreichen. Gleichzeitig imaginieren und schaffen „Otaku“ in ihren Beziehungen zu Figuren und untereinander alternative soziale Welten.