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The Ethics: Ethica Ordine Geometrico Demonstrata
Das Buch ist vielleicht der ehrgeizigste Versuch, die Methode von Euklid in der Philosophie anzuwenden. Spinoza stellt eine kleine Anzahl von Definitionen und Axiomen auf, aus denen er versucht, Hunderte von Sätzen und Folgerungen abzuleiten, wie z.
B. "Wenn der Geist sich seinen eigenen Mangel an Macht vorstellt, ist er darüber betrübt", "Ein freier Mensch denkt an nichts anderes als an den Tod" und "Der menschliche Geist kann nicht absolut mit dem Körper zerstört werden, aber etwas von ihm bleibt, das ewig ist". Nach Spinoza ist Gott die Natur und die Natur ist Gott.
Dies ist sein Pantheismus. In seinem früheren Buch Tractatus Theologico-Politicus erörterte Spinoza die Ungereimtheiten, die entstehen, wenn man Gott menschliche Eigenschaften zuschreibt. Im dritten Kapitel dieses Buches erklärte er, dass das Wort "Gott" dasselbe bedeutet wie das Wort "Natur".
Er schrieb: "Ob wir nun sagen ..., dass alle Dinge nach den Gesetzen der Natur geschehen, oder ob sie durch die Anordnung und Leitung Gottes geordnet sind, wir sagen dasselbe." Später relativierte er diese Aussage in seinem Brief an Oldenburg, indem er dem Materialismus abschwor. Für Spinoza ist die Natur eine metaphysische Substanz, keine physische Materie. In seinem posthum veröffentlichten Buch Ethik setzte er Gott mit der Natur gleich, indem er viermal "Gott oder Natur" schrieb...".
Für Spinoza ist Gott oder die Natur - ein und dasselbe - das ganze, unendliche, ewige, notwendigerweise existierende, aktive System des Universums, in dem absolut alles existiert. Dies ist das Grundprinzip der Ethik...