Bewertung:

Das Buch präsentiert eine optimistische Sicht der postmodernen Theologie durch die Brille der Philosophen Gilles Deleuze und A.N. Whitehead und verwendet Dantes Göttliche Komödie als Hintergrund. Es befasst sich sowohl mit der transzendentalen als auch mit der postmodernen Philosophie, auch wenn es ohne institutionelle Unterstützung oder erhebliche finanzielle Mittel nicht allgemein zugänglich sein dürfte.
Vorteile:⬤ Bietet eine einzigartige und optimistische Perspektive auf die postmoderne Theologie.
⬤ Beschäftigt sich intensiv mit den Philosophien von Deleuze und Whitehead.
⬤ Nutzt Dantes Göttliche Komödie zur Erforschung historischer philosophischer und theologischer Konzepte.
⬤ Ermutigt zur Auseinandersetzung mit anderen bedeutenden Denkern auf diesem Gebiet.
⬤ Begrenzte Zugänglichkeit für Leser ohne Universitätsbibliothek oder finanzielle Mittel.
⬤ Kann nur für diejenigen interessant sein, die bereits mit komplexen philosophischen Konzepten vertraut sind.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
The Divine Manifold
The Divine Manifold ist eine postmoderne Untersuchung der sich überschneidenden Themen des Konzepts und der Realität der Vielheit in einem Chaosmos, der eine Dimension der Theopoetik nicht ablehnt, sondern sie vielmehr im Sinne der göttlichen Polyphilie, der Liebe zur Vielheit, definiert.
In einem verschlungenen Spiel mit Dantes Göttlicher Komödie behandelt dieses Buch Fragen der Religion und der Philosophie durch die aporetische Dynamik von Liebe und Macht und verortet seine Diskussionen inmitten und zwischen den Sphären einer echten Philosophie der Vielheit. Diese Philosophie entspringt dem poststrukturalistischen Ansatz von Gilles Deleuze und den prozessphilosophischen Inspirationen von Alfred N.
Whitehead. Da ihr Chaosmos Fragen nach der letzten Wirklichkeit, religiösem Pluralismus und multireligiösem Engagement aufwirft, wird eine Theopoetik der Liebe paradoxe Dissoziationen und Harmonisierungen mit postmodernen Sensibilitäten von Sprache, Macht, Wissen und Verkörperung finden. An der Schnittstelle zwischen den Einsichten des Poststrukturalismus und der Prozesstheologie in die befreiende Notwendigkeit der Vielheit für eine postmoderne Kosmologie verwirklicht das Buch seine zentrale Forderung.
Wenn es eine göttliche Dimension des Chaosmos gibt, dann nicht in einer Identifikation mit weltlichen oder übernatürlichen Kräften, sondern im Gegenteil in der absoluten Differenz der polyphilen Liebe zur Kreativität. Doch die gleichzeitige Indifferenz von Liebe und Macht - ihre mystische Unentscheidbarkeit in Bezug auf jegliche Konzeptualisierung - wird zu existenziellen Fragen des Beharrens auf Vielheit in einer Welt des unendlichen Werdens als unausweichlichem Hintergrund für ihre Bedeutung und Schöpferkraft führen und einen ökologischen und ethischen Impuls für eine Mystagogie des Werdens als Intermezzo formulieren.