Bewertung:

Das Buch untersucht die Rolle von Nichtmenschen im Universum und stellt traditionelle epistemologische und ontologische Rahmenwerke in Frage, insbesondere durch die Brille alternativer Philosophien. Es betont die Verbundenheit aller Existenz und zielt darauf ab, die anthropozentrische Perspektive zu verändern, die im aktuellen wissenschaftlichen Diskurs vorherrscht.
Vorteile:Das Buch wird für seinen zum Nachdenken anregenden Inhalt gelobt, der traditionelle Grenzen in der Philosophie durchbricht und eine neue Perspektive auf die Handlungsfähigkeit von Nichtmenschen bietet. Es wird als klar, einfach und schnell lesbar beschrieben, was es für diejenigen zugänglich macht, die sich für die zeitgenössischen Debatten über Ontologie und Erkenntnistheorie interessieren.
Nachteile:Einige Leser könnten die Konzepte als Herausforderung empfinden, insbesondere wenn sie mit alternativen philosophischen Rahmenwerken oder den spezifischen modernen Debatten, die diskutiert werden, nicht vertraut sind. Es könnten auch Bedenken hinsichtlich der Tiefe der Erforschung der nicht-menschlichen Handlungsfähigkeit bestehen und ob der Text angemessen auf Gegenargumente eingeht.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
The Nonhuman Turn
Das von Richard Grusin vom Center for 21st Century Studies herausgegebene Buch ist das erste, das ein breites Spektrum aktueller kritischer, theoretischer und philosophischer Ansätze in den Geistes- und Sozialwissenschaften unter dem Begriff des nonhuman turn zusammenfasst und charakterisiert. Jeder dieser Ansätze zielt darauf ab, das Menschliche zugunsten eines Interesses am Nicht-Menschlichen zu dezentrieren, das von den Beiträgern auf unterschiedliche Weise verstanden wird - im Sinne von Tieren, Affektivität, Körpern, Materialität, Technologien sowie organischen und geophysikalischen Systemen.
Jahrhunderts lässt sich auf zahlreiche intellektuelle und theoretische Entwicklungen der letzten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts zurückführen: Akteur-Netzwerk-Theorie, Affekttheorie, Tierstudien, Assemblage-Theorie, Kognitionswissenschaften, neuer Materialismus, neue Medientheorie, spekulativer Realismus und Systemtheorie. Diese unterschiedlichen analytischen und theoretischen Formationen unterscheiden sich natürlich in vielen ihrer Annahmen, Gegenstände und Methoden. Sie alle greifen jedoch Aspekte des Nichtmenschlichen auf, die für die Zukunft der Kunst-, Geistes- und Sozialwissenschaften des 21. Jahrhunderts entscheidend sind.
Anders als die posthumane Wende erhebt die nicht-menschliche Wende keinen Anspruch auf Teleologie oder Fortschritt, bei dem wir mit dem Menschlichen beginnen und eine Transformation vom Menschlichen zum Posthumanen sehen. Vielmehr besteht die nicht-menschliche Wende darauf (um Bruno Latour zu paraphrasieren), dass "wir nie menschlich waren", dass der Mensch immer mit dem Nicht-Menschlichen koevolviert, koexistiert oder kollaboriert hat - und dass der Mensch genau durch diese Unterscheidung vom Nicht-Menschlichen identifiziert wird.
Mitwirkende: Jane Bennett, Johns Hopkins U; Ian Bogost, Georgia Institute of Technology; Wendy Hui Kyong Chun, Brown U; Mark B. N. Hansen, Duke U; Erin Manning, Concordia U, Montreal; Brian Massumi, U of Montreal; Timothy Morton, Rice U; Steven Shaviro, Wayne State U; Rebekah Sheldon, Indiana U.