Bewertung:

Das Buch bietet eine tiefgreifende theologische Untersuchung der Taufe aus reformiert-baptistischer Sicht und veranschaulicht die Bedeutung der Gläubigentaufe und ihre Wurzeln im Alten Testament. Es ermutigt die Leserinnen und Leser, traditionelle Ansichten zu überdenken, und präsentiert ein umfassendes, durch die Heilige Schrift gestütztes Argument. Während die Gelehrsamkeit und die Einsichten hoch gelobt werden, wird das Buch durch das kleine Druckformat behindert, was dem Leseerlebnis insgesamt abträglich ist.
Vorteile:Das Buch bietet eine neue Perspektive auf die Taufe und ist voller biblischer Hinweise, die den Leser zwingen, seine Ansichten zu überdenken. Der Autor bietet aufschlussreiche Diskussionen über die historischen und theologischen Implikationen der Taufe und stellt eine Verbindung zum Alten Testament her. Das Buch ist gut recherchiert, fesselnd und präsentiert komplexe Ideen in einer lesbaren Art und Weise, die für ein breites Publikum geeignet ist, darunter sowohl Gläubige als auch Pädobaptisten.
Nachteile:Das Buch ist zu klein gedruckt, so dass es für viele, vor allem für ältere Menschen oder Menschen mit Sehproblemen, schwer zu lesen ist. Einige Leser empfanden die Diskussionen als langatmig und komplex, was diejenigen abschrecken könnte, die eine unkomplizierte Behandlung der Taufe suchen. Außerdem wurden einige Druckfehler festgestellt, die jedoch den Inhalt nicht wesentlich beeinträchtigen.
(basierend auf 15 Leserbewertungen)
Waters of Creation: A Biblical Theological Study of Baptism
Dies ist das eine Buch über die Taufe, das Sie unbedingt lesen müssen. Es war sieben Jahre lang in Arbeit.
Der Autor ist der Ansicht, dass die Meinungsverschiedenheiten über die Bedeutung, die Art und Weise und die Empfänger der Taufe niemals überwunden werden können, solange kein neuer Ansatz gewählt wird. Dieser neue Ansatz verfolgt die Wurzeln der Taufe tief in den alttestamentlichen Schriften. Wenn wir sie richtig verstehen, entdecken wir, dass die Taufe immer das Zeichen ist, das Gott benutzt hat, um sein Volk in eine neue Schöpfung einzuführen.
Die Taufe im NT ist nicht „neu“. Vielmehr hat sie ihren Ursprung in den alttestamentlichen Vorgängern.
Wenn wir verstehen, dass die Taufe von der Taufe abstammt, insbesondere in ihrem sakramentalen Ausdruck im priesterlichen Bund, beginnen die Gründe für die neutestamentliche Praxis vollkommen Sinn zu machen. Jetzt haben die Baptisten ein Argument, das die Kindertäufer endlich verstehen können, weil wir unsere Argumentation an der gleichen Stelle beginnen.
Dennoch haben wir weiterhin sehr baptistische Schlussfolgerungen in Bezug auf den Modus und die Empfänger der Taufe, weil wir die Taufe in der Taufe und nicht in der Beschneidung begründen.