Drei christologische Abhandlungen von Kyrill von Alexandrien

Drei christologische Abhandlungen (St Cyril of Alexandria)

Leserbewertungen

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 4 Stimmen.

Originaltitel:

Three Christological Treatises

Inhalt des Buches:

Kyrill, Bischof von Alexandria von 412 bis 444, gilt als einer der maßgeblichen Kirchenväter und gleichzeitig als einer der umstrittensten Kirchenpolitiker. Er überwachte die endgültige Auslöschung der heidnischen Religion aus Alexandria und verbrachte den Höhepunkt seiner Karriere als Staatsmann und Autor im Kampf gegen die Lehren des Nestorius, dessen Exkommunikation er auf dem Konzil von Ephesus (431) bewirkte.

Nachdem er die ersten fünfzehn Jahre seines Episkopats damit verbracht hatte, umfangreiche Kommentare zur Heiligen Schrift zu verfassen, widmete sich Kyrill ab 429 mit seiner enormen Gelehrsamkeit und seinem Talent für das Verfassen und Verbreiten polemischer Traktate der Entwicklung der orthodoxen Lehre, nachdem er gespürt hatte, dass die neuen Ideen, die aus Konstantinopel kamen, den Kern der christlichen Lehren von Menschwerdung und Erlösung bedrohten. Die drei Traktate, die hier zum ersten Mal ins Englische übersetzt werden, stammen alle aus der Zeit um das ökumenische Konzil. On Orthodoxy to Theodosius (Über die Orthodoxie an Theodosius) wurde ein Jahr vor dem Konzil für den Kaiser geschrieben, um ihn davon zu überzeugen, dass Nestorius' Predigten häretisch waren und dass es seine Aufgabe als Oberhaupt von Kirche und Staat war, für die richtige Einhaltung der Religion zu sorgen.

Die Verteidigung gegen die Bischöfe von Oriens und die Verteidigung gegen Theodoret wurden in den Monaten vor dem Konzil verfasst, als Kyrill sich gezwungen sah, seine berüchtigten "Zwölf Kapitel (oder Anathema)" zu verteidigen, die nach Ansicht vieler Bischöfe in anderen Teilen des Reiches zu weit in eine antinestorianische Richtung gingen. Alle drei Werke waren wichtige Bestandteile von Kyrills Kampf um die Rechtgläubigkeit und markieren Schlüsselmomente in der Entwicklung der Kirche hin zur Definition der christologischen Rechtgläubigkeit, die in Chalkedon vorgenommen wurde.