Bewertung:

Das Buch „A Molinist-Anabaptist Systematic Theology“ von Kirk R. MacGregor wird für seine wortgewandte Sprache und seine gründliche Erforschung des Molinismus sowie für seine innovative Verbindung mit der täuferischen Theologie gelobt. Die Rezensenten fanden es bereichernd für das Verständnis komplexer theologischer Fragen, insbesondere in Bezug auf göttliche Souveränität und menschliche Freiheit. Es gibt jedoch auch Kritik an der Tiefe der Theologie, der Verwendung von Fremdwörtern und spezifischen theologischen Positionen, die einige Leser als unzureichend oder unangenehm empfanden.
Vorteile:Eloquentes Schreiben, Klarheit in komplexen Themen, tiefes Verständnis der Theologie, rigorose Wissenschaft, hilfreich für das Verständnis des Molinismus, bietet eine neue Perspektive auf Frauen im Amt und göttliche Souveränität, innovative Kombination von Molinismus und Täufertum.
Nachteile:Übermäßiger Gebrauch von Fremdwörtern, Ausschluss von Schlüsselstellen, vermeintlicher Mangel an Tiefe in der Theologie, Konzentration auf spezifische theologische Ansichten statt einer umfassenden systematischen Theologie und kontroverse Ansichten über Katholizismus und Frauen im Amt.
(basierend auf 8 Leserbewertungen)
A Molinist-Anabaptist Systematic Theology
Als erste systematische Theologie ihrer Art synthetisiert die ökumenische Konstruktion die Stärken von zwei typischerweise als disparat geltenden Zweigen des Christentums, nämlich des römischen Katholizismus und des Täufertums. Dieses System, das sich auf den berühmten neuscholastischen Jesuitentheologen Luis de Molina (1535-1600) und die evangelischen Friedensgemeinschaften ab der frühen Neuzeit konzentriert, integriert das Beste der katholischen philosophischen Theologie mit den besten historischen Umsetzungen der freikirchlichen ekklesiologischen Tradition.
Auf diese Weise liefert dieses fortschrittliche Lehrgebäude provokante neue Antworten auf immerwährende Fragen. Dazu gehören die Polarität zwischen souveräner Prädestination und libertärer Freiheit, die Wechselwirkung zwischen Allwissenheit und dem "Sinneswandel" Gottes sowie die Existenz des grundlos Bösen. Dieses System betritt Neuland im Bereich der praktischen Theologie, indem es eine antithetische Beziehung zwischen der Kirchenzucht und den Sakramenten vorschlägt.
Unter Vermeidung der Entweder-Oder-Debatte zwischen Egalitarismus und Komplementarismus zeigt diese Theologie exegetisch auf, dass Frauen nicht daran gehindert werden sollten, irgendeine Führungsposition in der Kirche einzunehmen. Indem dieses Buch diese dialektischen und biblischen Fäden zusammenführt, plädiert es für eine Sozialethik, die Christen zu äußerster Zurückhaltung in Kriegsangelegenheiten und zu Unterscheidungsvermögen gegenüber politischen Programmen ermahnt, indem sie diese an der Bergpredigt misst.