Bewertung:

Das Buch ist eine gut recherchierte Untersuchung afroamerikanischer religiöser Bewegungen und ihrer Rolle bei der Herausbildung rassischer Identitäten. In einem zugänglichen Stil geschrieben, bietet es Einblicke in die Art und Weise, wie diese Bewegungen sowohl persönliche als auch kollektive Identitäten in der afroamerikanischen Gemeinschaft während des zwanzigsten Jahrhunderts geformt haben.
Vorteile:Akribische Recherche, verständliche Prosa, bietet eine neue Perspektive auf rassische und religiöse Identitäten, wesentlich für das Verständnis afroamerikanischer Religionen, ausgezeichnet mit dem Albert J. Raboteau-Preis, kreative Analyse, zeitgemäße Relevanz für die aktuelle Politik.
Nachteile:Einige Leser könnten es als dicht empfinden, wenn sie es in Stücken lesen, und obwohl es gelobt wird, werden in den Rezensionen keine wesentlichen Nachteile erwähnt.
(basierend auf 8 Leserbewertungen)
New World A-Coming: Black Religion and Racial Identity During the Great Migration
Gewinner des Albert J. Raboteau Buchpreises 2017 für das beste Buch im Bereich Africana Religionen
Zeigt, wie der Widerstand gegen die konventionelle rassische Kategorisierung im frühen 20. Jahrhundert zu breiteren Diskussionen im schwarzen Amerika beitrug, die bis heute nachwirken
Als Joseph Nathaniel Beckles sich 1942 zur Wehrpflicht meldete, lehnte er die ihm vorgelegten Rassenkategorien ab und überredete die Standesbeamtin, das Häkchen, das sie neben Neger gesetzt hatte, zu streichen und durch "Äthiopischer Hebräer" zu ersetzen. "Gott hat uns nicht zu Negern gemacht", erklärten die religiösen Führer der schwarzen Gemeinden im städtischen Norden des frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Viele schwarze Migranten aus dem Süden und Einwanderer aus der Karibik lehnten die herkömmliche amerikanische Rassenklassifizierung ab und machten sich diese alternativen Visionen von schwarzer Geschichte, rassischer Identität und kollektiver Zukunft zu eigen, wodurch sie die religiöse und rassische Landschaft der Schwarzen neu gestalteten.
Am Beispiel des Moorish Science Temple, der Nation of Islam, der Friedensmissionsbewegung von Pater Divine und einer Reihe von Gemeinden äthiopischer Hebräer zeigt Judith Weisenfeld, dass die Anziehungskraft dieser Gruppen nicht nur in den neuen religiösen Möglichkeiten lag, die die Mitgliedschaft bot, sondern auch in der neuartigen Art und Weise, wie sie eine religiös-rassische Identität formulierten. Sie argumentiert, dass die Mitglieder dieser Gruppen ihre religiöse und rassische Identität als göttlich bestimmt und untrennbar verstanden. Das Buch untersucht, wie dieses Selbstverständnis ihre Vorstellungen von ihrem Körper, ihren Familien, ihren religiösen und sozialen Gemeinschaften, ihrem Raum und ihrem Ort sowie ihre politische Sensibilität prägte.
Weisenfeld stützt sich auf umfangreiche Archivrecherchen und zieht eine Vielzahl von Quellen heran, um die Erfahrungen der durchschnittlichen Mitglieder zu beleuchten. Das Buch zeigt, dass die Bemühungen der Mitglieder dieser Bewegungen, die konventionelle rassische Kategorisierung anzufechten, zu breiteren Diskussionen im schwarzen Amerika über das Wesen der rassischen Identität und die kollektive Zukunft der Schwarzen beigetragen haben, die bis heute nachwirken.