Bewertung:

Die Rezensionen deuten darauf hin, dass Martins *Einführung in das biblische Hebräisch* zwar seine Stärken als prägnantes und erschwingliches Grammatikbuch hat, aber unter erheblichen Fehlern und fragwürdigen pädagogischen Entscheidungen leidet, die das Verständnis der Studierenden für das Hebräische behindern könnten.
Vorteile:⬤ 1) Prägnant und schnell zu erfassen
⬤ 2) Kostengünstig
⬤ 3) Enthält ein Arbeitsbuch und einen Antwortschlüssel
⬤ 4) Erhältlich in einer gedruckten Kindle-Ausgabe
⬤ 5) Bietet hilfreiche einfache Regeln für Anfänger.
⬤ 1) Enthält viele Fehler und falsche Erklärungen
⬤ 2) Schlechte Organisation, die Schüler verwirren kann
⬤ 3) Begrenzt in der Vermittlung verschiedener Verbformen, was zu einer unzureichenden Vorbereitung führt
⬤ 4) Nicht empfehlenswert im Vergleich zu anderen, zuverlässigeren Lehrbüchern.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Introduction to Biblical Hebrew
NEUE AUSGABE 2018! Dieses einführende Lehrbuch deckt die Grundlagen der hebräischen Grammatik ab und führt die Studierenden dann durch Lesungen aus dem Alten Testament. Die Lesungen wiederholen, wenden an und ergänzen früheres Material und stellen sicher, dass der Student die hebräische Bibel genießen kann, sobald der Kurs beendet ist. Das Buch wurde mit Blick auf die Lernbedürfnisse des Schülers geschrieben, und die grammatikalischen Regeln sind auf ein Minimum beschränkt; umfangreichere Listen finden sich in den Anhängen. Zu den Merkmalen, die in anderen Grammatiken für hebräische Anfänger nicht zu finden sind, gehören: 1. Ein Abschnitt über verblose Sätze; 2. vollständige Deklinationen der Präpositionen mit pronominalen Suffixen; 3. englische Übersetzungen der Verbkonjugationen; 4. aufeinanderfolgende Verbkonjugationen werden in parallelen Spalten verglichen; 5. eine Beschreibung der Verb-Syntax, die die neuesten Fortschritte nutzt; 6. Anhänge, die die Verbstämme, die Syntax, das Parsing, etc. beschreiben. Ebenfalls erhältlich sind ein Arbeitsbuch (ISBN 978-1-935931-76-8) und ein Antwortschlüssel (ISBN 978-1-935931-75-1.
Im Gegensatz zu anderen Büchern, die für Linguisten und Gelehrte geschrieben zu sein scheinen, macht dieses Buch das Lesen der hebräischen Bibel viel einfacher. Einige haben es kritisiert, weil die Lektionen nicht dem entsprechen, was in anderen Büchern steht. Diese Unterschiede sind keine "Fehler". Vielmehr handelt es sich um absichtliche Änderungen, die das Lernen erleichtern. In den meisten Grammatiken beginnen die Konjugationen der Verben beispielsweise mit der 3. Person Singular ("er"). Wenn Sie jedoch jemals Spanisch, Französisch, Latein, Griechisch, Italienisch, Deutsch usw. gelernt haben, beginnen die Konjugationen der Verben mit der 1. Dieses Hebräisch-Lehrbuch folgt dem üblichen Weg, mit der 1. Person zu beginnen, damit Sie schneller lernen, weil es dem entspricht, was Sie beim Studium anderer Sprachen erfahren haben. Mit der 1. Person zu beginnen ist kein Fehler, und es ist auch nicht einzigartig. Jüdische Lehrbücher beginnen die Konjugationen der Verben oft mit der 1. Person (z. B. Introduction to Hebrew, von Moshe Greenberg; The First Hebrew Primer, von Simon, Resnikoff und Motzkin; und Biblical Hebrew, von Menahem Mansoor, der an der Universität von Wisconsin lehrte). Die Kritik an der Einführung von Sätzen vor der Erörterung des Zeichens des bestimmten Objekts ist ebenfalls unbegründet. Das Zeichen für das bestimmte Objekt wird in der hebräischen Bibel nicht durchgängig verwendet. Es kommt im gesamten Buch der Sprüche nur 25 Mal und im Buch Habakuk nur 5 Mal vor. Sätze werden oft ohne das Zeichen des DO gebildet.
Außerdem ist jede Beschwerde über "schwache" Verben falsch, denn sie werden in den Lektionen 13-18 ausführlich behandelt. Ich würde auf keinen Fall mit Lambdin beginnen, weil er den Schüler das ganze Buch hindurch mit Transliterationen arbeiten lässt. Wenn Sie sich auf Transliterationen verlassen, werden Sie nie lernen, die hebräische Bibel zu lesen. Natürlich werden Sie, wenn Sie fortgeschrittenes Hebräisch studieren wollen, irgendwann Gesenius, Joon/Muraoka, Waltke/O'Connor und andere verwenden müssen.