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Ernesto Laclau: Post-Marxism, Populism and Critique
Ernesto Laclau hat seit den frühen 1970er Jahren einen einzigartigen Weg in der politischen Theorie und Philosophie beschritten. Dabei hat er eine Reihe von philosophischen und theoretischen Strömungen zu einer kohärenten Alternative zu den gängigen Modellen und Praktiken der Sozial- und Politikwissenschaft formuliert. Die Herausgeber haben sich auf Arbeiten in drei Schlüsselbereichen konzentriert:
Postmarxistische politische Theorie: Diskurs, Hegemonie, Signifikation.
Laclau hat eine originelle Konzeption postmarxistischer politischer Theorie entwickelt, die auf einer materialistischen Theorie des Diskurses beruht. Diese basiert auf einer Reihe von theoretischen und philosophischen Quellen, darunter Poststrukturalismus, Psychoanalyse, Sprachtheorie und postanalytische Philosophie. Im Mittelpunkt dieses Ansatzes steht die Kategorie der Hegemonie, die Antonio Gramscis bahnbrechenden Beitrag zur marxistischen Theorie weiterentwickelt und ihrerseits mit einem Netz verwandter Konzepte verbunden ist, darunter Artikulation, Dislokation, die Logik von Gleichwertigkeit und Differenz, politische Identifikation, Mythos und soziales Imaginäres. Diese Ideen sind in eine Reihe von empirischen und theoretischen Studien eingeflossen, die mit der Essex School of Discourse Theory verbunden sind.
Analyse des Populismus.
Ein zentrales Anliegen in Laclaus Schriften ist die Frage des Populismus, sowohl in Lateinamerika, wo er seine Auseinandersetzung mit dem Phänomen begann (insbesondere mit der Erfahrung des Peronismus), als auch in seiner Auseinandersetzung mit den "neuen sozialen Bewegungen" und der sozialistischen Strategie im Allgemeinen. Das Konzept des Populismus wird zu einer allgemeinen Art und Weise, das "Primat der Politik" in der Gesellschaft zu untersuchen.
Kritische Engagements.
Laclau ist in erster Linie ein engagierter Intellektueller, der stets versucht hat, zeitgenössische Ereignisse und die Realität zu theoretisieren und mit den führenden intellektuellen Persönlichkeiten der Zeit über Fragen der politischen Prinzipien und Strategien zu debattieren. Seine jüngsten Debatten mit Judith Butler und Slavoj Zizek in Kontingenz, Hegemonie, Universalität: Contemporary Dialogues on the Left, veröffentlicht 2011 (London: Verso), sind ein Beispiel für dieses kritische Ethos. Er arbeitet seinen Ansatz weiter aus, indem er verwandte Ansätze in Frage stellt und artikuliert und seine Arbeit in Verbindung mit der demokratischen Linken setzt.