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In diesem letzten Band über die Leerheit enthüllt der Dalai Lama auf geschickte Weise die Sichtweise der Prasangikas über die letztendliche Natur der Realität, so dass wir die korrekte Sichtweise der Leerheit, die Selbstlosigkeit sowohl der Personen als auch der Phänomene erlangen und über die Mittel verfügen, unser eigenes duhkha und das der anderen zu beseitigen. In diesem letzten von drei Bänden über Leerheit führt uns der Dalai Lama durch die Sautrantika-, Yogacara- und Svatantrika-Ansichten über die letztendliche Natur der Realität und die gründlichen Antworten der Prasangikas darauf, damit wir die korrekte Sicht der Leerheit erlangen - die Selbstlosigkeit von Personen und Phänomenen.
Diese Sichtweise beinhaltet die Verneinung der inhärenten Existenz, während sie gleichzeitig in der Lage ist, konventionelle Existenz zu etablieren: Leerheit bedeutet nicht Nichts. Wir lernen dann, wie wir über die korrekte Sichtweise meditieren können, indem wir die ursprüngliche Weisheit kultivieren, die die Vereinigung von Gelassenheit und Einsicht ist, wie sie in den Pali, chinesischen und tibetischen Traditionen gelehrt wird. Eine solche Meditation führt, wenn sie mit der altruistischen Absicht des Bodhicitta kombiniert wird, zur vollständigen Beseitigung aller Verunreinigungen, die unseren Geist verdunkeln.
Dieser Band führt uns auch in den Tathagatagarbha ein - die Buddha-Essenz - und wie sie sowohl in Tibet als auch in China verstanden wird. Ist sie dauerhaft? Besitzt sie jeder? Darüber hinaus ist die Diskussion über plötzliches und allmähliches Erwachen im Zen (Chan)-Buddhismus und im tibetischen Buddhismus faszinierend.