Bewertung:

Das Buch bietet eine gut recherchierte Untersuchung historischer Berichte über muslimische Gefangene und Reisende in Europa, die neue Einblicke in ihre Interaktionen und Erfahrungen während der frühen Neuzeit vermitteln. Es enthält faszinierende Erzählungen über verschiedene Botschafter und Entdecker und beleuchtet Themen wie Toleranz und Intoleranz.
Vorteile:⬤ Gut recherchierte und lobenswerte Arbeit mit unterhaltsamen Berichten
⬤ bietet neue Perspektiven auf die Beziehungen zwischen Muslimen und Europäern
⬤ enthält Berichte aus erster Hand, die es den Lesern ermöglichen, sich ihre eigene Meinung zu bilden
⬤ hat fesselnde Geschichten, die sowohl informativ als auch ansprechend sind.
Einige Leser könnten die Konzentration auf bestimmte historische Persönlichkeiten weniger nachvollziehbar finden; der dichte akademische Charakter mag nicht alle Leser ansprechen.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Europe Through Arab Eyes, 1578-1727
Nabil Matar reist zu Archiven in Tunesien, Marokko, Frankreich und England und besucht Ägypten, Jordanien, den Libanon und Spanien, um eine seltene Geschichte von Europas Aufstieg zur Macht aus der Sicht derer zu schreiben, die später von Europa unterworfen wurden. Viele Historiker des Nahen Ostens sind der Meinung, dass Araber und Muslime in dieser Zeit der Entdeckung des Westens und des Imperiums kein Interesse an Europa hatten. Tatsächlich aber waren diese Gruppen sehr stark mit der Entwicklung der Marine und der Industrie, der Politik und dem Handel des europäischen Christentums verbunden.
Beginnend im Jahr 1578 mit einem bedeutenden marokkanischen Sieg über eine portugiesische Invasionsarmee, untersucht Matar diese frühe moderne Periode, in der Europäer und Araber oft gemeinsame politische, kommerzielle und militärische Ziele verfolgten. Matar konzentriert sich darauf, wie muslimische Gefangene, Lösegeldgeber, Händler, Gesandte, Reisende und Herrscher diese Ziele verfolgten und gleichzeitig ihr Wissen über die Völker und Gesellschaften Spaniens, Frankreichs, Großbritanniens, Hollands, Italiens und Maltas an die nicht-druckenden Kulturen Nordafrikas weitergaben. Von der ersten außereuropäischen Beschreibung der Königin Elisabeth I. bis zu frühen Berichten über Florenz und Pisa in arabischer Sprache, von tunesischen Beschreibungen der Vertreibung der Morisken im Jahr 1609 bis zu den Briefen eines marokkanisch-armenischen Botschafters in London - die Übersetzungen in der zweiten Hälfte des Buches stützen sich auf die populären und elitären Quellen, die den Arabern in der frühen Neuzeit zur Verfügung standen. Briefe von männlichen und weiblichen Gefangenen in Europa, Chroniken von europäischen Seeangriffen und die Taqayid (Zeitungsberichte) über muslimischen Widerstand sowie Beschreibungen von Oper und Chinin erscheinen hier zum ersten Mal auf Englisch.
Matar stellt fest, dass die Araber des Maghreb und des Maschrik trotz Kriegen und Rivalitäten bestrebt waren, mit der Christenheit in Kontakt zu treten, und hofften, durch Verträge und königliche Heiraten Handelswege und Bündnisse zu schaffen. Das Aufkommen eines intoleranten und ausgrenzenden Christentums und die explosionsartige Entwicklung der europäischen Militärtechnologie bereiteten diesen Fortschritten jedoch ein Ende. Abschließend beschreibt Matar den Niedergang der arabisch-islamischen Macht und den Aufstieg Großbritanniens und Frankreichs.