Bewertung:

Das Buch bietet eine eingehende Analyse der Themen Erinnerung und Gedenken im Zusammenhang mit dem Ersten Weltkrieg und untersucht die Symbolik und die politischen Implikationen von militärischen Gedenkstätten. Es bietet eine umfassende Untersuchung der Idealisierung des Krieges und des Gedenkens an den Tod von Soldaten und trägt so zu einem kulturellen Verständnis des Krieges bei.
Vorteile:Das Buch wird für seine hervorragende Übersetzung, seine gründliche Analyse und seine weitreichende Diskussion über militärische Gedenkstätten, Friedhöfe und Denkmäler gelobt. Es gilt als bahnbrechendes Werk der Kulturwissenschaften und wird als wichtig für das Verständnis der Erinnerung und des Gedenkens nach dem Ersten Weltkrieg angesehen.
Nachteile:Einige Leser empfanden das Buch als langatmig und langweilig, was darauf hindeutet, dass es nicht jeden ansprechen könnte. Ein Rezensent erwähnte, dass er das Buch trotz der Anerkennung seiner Bedeutung nicht als Leseerlebnis genossen habe.
(basierend auf 12 Leserbewertungen)
Fallen Soldiers: Reshaping the Memory of the World Wars
Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs zog eine ganze Generation junger Männer in den Kampf für eine ihrer Meinung nach glorreiche Sache. In den folgenden vier Jahren forderte diese Sache das Leben von etwa 13 Millionen Soldaten - mehr als doppelt so viele wie in allen großen Kriegen zwischen 1790 und 1914 getötet wurden. Doch trotz dieser verheerenden Verluste blieb die Erinnerung an den Krieg nicht in erster Linie durch die grausame Realität der Grabenkämpfe und das Gemetzel auf den Schlachtfeldern geprägt. Die Teilnehmer des Krieges erinnerten sich vor allem an die Heiligkeit des Krieges und an das Martyrium derer, die für den Ruhm des Vaterlandes gestorben waren.
Der Krieg und seine Heiligsprechung sind das Thema dieses bahnbrechenden Werks des bekannten europäischen Historikers George L. Mosse. Fallen Soldiers bietet eine tiefgreifende Analyse dessen, was er den Mythos der Kriegserfahrung nennt - eine Vision des Krieges, die seinen Schrecken maskiert, sein Andenken weiht und letztlich seinen Zweck rechtfertigt. Beginnend mit den napoleonischen Kriegen zeichnet Mosse die Ursprünge dieses Mythos und seiner Symbole nach und untersucht die Rolle der Kriegsfreiwilligen bei der Schaffung und Aufrechterhaltung des Mythos. Doch erst im Ersten Weltkrieg, als die Europäer mit einem Massensterben ungeahnten Ausmaßes konfrontiert wurden, erlangte der Mythos seine größte Verbreitung. Wie Mosse deutlich macht, wurde das Bedürfnis, einen höheren Sinn im Krieg zu finden, zu einer nationalen Obsession. Mit dem Schwerpunkt auf Deutschland und Beispielen aus England, Frankreich und Italien zeigt Mosse, wie diese Nationen - durch Gedenkstätten, Denkmäler und Soldatenfriedhöfe, die die Toten als Märtyrer ehren - den Krieg verherrlichten und seine Akzeptanz in der Bevölkerung förderten. Er zeigt, wie der.
Er zeigt, wie der Krieg durch einen Prozess der Trivialisierung weiter gefördert wurde, in dem Kriegsspielzeug und Souvenirs sowie Postkarten wie jene, auf denen der Osterhase an der Westfront abgebildet war, das Bild des Krieges in der öffentlichen Meinung auflockerten.
Der Große Krieg endete 1918, doch der Mythos des Kriegserlebnisses hielt an und erzielte seine unbarmherzigste politische Wirkung in Deutschland in der Zwischenkriegszeit. Dort spielte die verklärte Vorstellung vom Krieg in die militante Politik der Nazipartei hinein und schürte den kriegerischen Nationalismus, der zum Zweiten Weltkrieg führte. Doch diese Katastrophe sollte den Mythos letztlich erschüttern, und bei der Erforschung der Nachkriegsjahre zeigt Mosse, inwieweit sich die Sicht auf den Tod im Krieg und den Krieg im Allgemeinen schließlich änderte. Damit vervollständigt er ein Werk, das wahrscheinlich zu einer der klassischen Studien über den modernen Krieg und die komplexe, oft verstörende Natur der menschlichen Wahrnehmung und Erinnerung werden wird.